هوامش الفصل الثالث
لعصر الخلفاء الراشدين (1) أبوبكر الصديق رضي الله عنه شخصيته وعصره
( ) البخاري، كتاب الوحي رقم 7.
( ) السيرة النبوية الصحيحة للعمري ص(2/467-470).
( ) مسلم، كتاب الفضائل، (4/4784).
( ) السيرة النبوية الصحيحة (2/535).
( ) قصة بعث جيش أسامة، د. فضل إلهي، ص8.
( ) فتح الباري (8/152).
( ) البخاري، كتاب المغازي رقم 4469.
( ) الجرف: بالضم ثم السكون: موضع على ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام.
( ) السيرة النبوية الصحيحة (2/552)؛ السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص685.
( ) اشرأبت: ارتفعت وعلت. انظر: النهاية في غريب الحديث (2/455).
( ) نزل (بي): وفي تاريخ خليفة بن خياط: نزل بأبي، ص102.
( ) لهاضها: كسرها. النهاية في غريب الحديث والأثر (5/288).
( ) معزى: المعز من الغنم خلاف الضأن وهو اسم جنس.
( ) حش: بستان.
( ) مسبعة: أرض ذات سباع.
( ) البداية والنهاية (6/309).
( ) نفس المصدر (6/307).
( ) البداية والنهاية (6/307).
( ) البداية والنهاية (6/305).
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص423.
( ) نفس المصدر، ص423.
( ) أبوبكر الصديق، محمد مال الله، ص196.
( ) مسلم (4/2167، 2168).
( ) البخاري، كتاب بدء الخلق (4/124).
( ) أبوبكر الصديق، محمد مال الله، ص197.
( ) تارخ الدعوة الى الاسلام، ص423.
( ) عبقرية الصديق، ص139.
( ) البداية والنهاية (6/308).
( ) الكامل لابن الأثير (2/226).
( ) الشورى بني الأصالة والمعاصرة، عز الدين التميمي، ص82،83.
( ) ملامح الشورى في الدعوة الاسلامية، عدنان المخوي، ص257.
( ) الشورى بين الأصالة والمعاصرة، ص83.
( ) تاريخ الطبري (4/45).
( ) الشورى بين الأصالة والمعاصرة، ص83.
( ) تاريخ الطبري (4/46).
( ) نفس المصدر (4/46).
( ) المصدر السابق (4/46).
( ) تاريخ الطبري (4/46).
( ) ولا تمثلوا: يقال مثلت بالحيوان أمثل به مثلاً، إذا قطعت اطرافه وشوّهت به.
( ) فحصوا: حلقوا.
( ) فأخفقوهم: من أخفق فلاناً أي : صرعه.
( ) تاريخ الطبري (4/46).
( ) آبل: منطقة في جنوب بلاد الأردن اليوم.
( ) تاريخ الطبري (4/47).
( ) نفس المصدر (4/47).
( ) المصدر السابق (4/47)؛ تاريخ خليفة بن خياط، ص101.
( ) عهد الخلفاء الراشدين للذهبي، ص20.
( ) قصة بعث ابي بكر جيش أسامة، د. فضل إلهي، ص14.
( ) الكامل لابن الأثير (2/227).
( ) قصة بعث ابي بكر جيش أسامة، ص18.
( ) نفس المصدر، ص18.
( ) تفسير الرازي (9/15)؛ تفسير القرطبي (4/218).
( ) تفسير ابي السعود (2/89)؛ روح المعاني للآلوسي (4/68).
( ) روح المعاني للآلوسي (4/68).
( ) تفسير القرطبي (4/218).
( ) مسلم (4/2295).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص24.
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص27.
( ) البداية والنهاية (5/213،214).
( ) تاريخ الطبري (4/45).
( ) تاريخ الطبري (4/46).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص30.
( ) تاريخ الطبري (4/46).
( ) نفس المصدر (4/46).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص31.
( ) الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (21/215).
( ) بلوغ الأماني (21/215).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص32.
( ) نفس المصدر، ص32.
( ) تاريخ الطبري (4/47).
( ) عهد الخلفاء الراشدين للذهبي، ص20.
( ) الكامل (2/237).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص36.
( ) الدعوة الى الاسلام، ص63.
( ) نفس المصدر، ص63.
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص39.
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص47،48.
( ) تاريخ خليفة بن خياط، ص100.
( ) قصة بعث ابي بكر جيش أسامة، ص44.
( ) نفس المصدر، ص45.
( ) فتح الباري (8/146).
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص46.
( ) نفس المصدر ، ص52.
( ) قصة بعث ابي بكر جيش أسامة، ص66.
( ) نفس المصدر، ص66.
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص70.
( ) نفس المصدر، ص80.
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص269.
( ) نفس المصدر ، ص269.
( ) قصة بعث أبي بكر جيش أسامة، ص81.
( ) المغازي (3/1124)؛ طبقات ابن سعد (2/192).
( ) تهذيب ابن عساكر (1/125)؛ تاريخ ابن عساكر (1/439).
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص270.
( ) الصديق لهيكل باشا، ص107.
( ) عبقرية الصديق للعقاد، ص109.
( ) حركة الردة، د. علي العتوم، ص168.
( ) محمد الزهري الغمراوي شرح على متن المنهاج لشرف الدين النووي، ص519.
( ) أحكام المرتد للسامرائي، ص44.
( ) المحلى (11/188) المطبعة المنيرية 1352هـ.
( ) أحكام المرتد للسامرائي، ص44.
( ) حركة الردة، د. علي العتوم، ص18. وهو من أهم المراجع في بحث الردة.
( ) نفس المصدر، ص18.
( ) تفسير ابن كثير (1/507، 508) طبعة الحلبي.
( ) تفسير القرطبي (4/166).
( ) الخصائص الكبرى للسيوطي (2/456).
( ) حركة الردة، علي العتوم، ص110 الى 137.
( ) حركة الردة للعتوم، ص20.
( ) شرح صحيح مسلم للنووي (1/202).
( ) نفس المصدر (1/203).
( ) فتح الباري (12/276).
( ) الحكم بغير ماأنزل الله، د. عبدالرحمن المحمود، ص239.
( ) حركة الردة، ص65.
( ) البخاري رقم 3621؛ مسلم رقم 2273.
( ) حركة الردة، ص66.
( ) نفس المصدر، ص66.
( ) البداية والنهاية (6/316).
( ) البداية والنهاية (6/315).
( ) بحقه حق الاسلام.
( ) عناقاً: الأنثى من ولد المعز.
( ) عقالاً: هو الحبل الذي يعقل به البعير.
( ) البخاري، رقم 6924؛ مسلم رقم 20.
( ) حروب الردة، محمد أحمد باشميل، ص24.
( ) مسلم رقم 21.
( ) الشورى بين الأصالة والمعاصرة، ص86.
( ) المرتضى لأبي الحسن الندوي، ص70.
( ) مشكاة المصابيح، كتاب المناقب رقم 6034.
( ) الشورى بين الأصالة والمعاصرة، ص87.
( ) حركة الردة، ص165.
( ) البدر والتاريخ للمقدسي (5/153).
( ) حياة أبي بكر، محمود شلبي، ص123.
( ) المرتضى للندوي، ص72.
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص280.
( ) تاريخ الطبري (4/64).
( ) تاريخ الطبري (4/64).
( ) الثابتون على الاسلام أيام فتنة الردة، د. مهدي رزق الله، ص21.
( ) نفس المصدر، ص21.
( ) البدء والتاريخ للمقدسي (5/157).
( ) حركة الردة، ص174.
( ) نفس المصدر، ص174.
( ) الأنحاء: هي القرَب.
( ) أي دفعوها.
( ) أي في حبله.
( ) تاريخ الطبري (4/65).
( ) تاريخ الطبري (4/65).
( ) تاريخ الطبري (4/66).
( ) نفس المصدر (4/66).
( ) المصدر السابق (4/66).
( ) تاريخ الطبري (4/67).
( ) الصديق أول الخلفاء للشرقاوي، ص75.
( ) تاريخ الطبري (4/37).
( ) نفس المصدر (4/67).
( ) حركة الردة، ص319.
( ) النقذ: ما استنقذ من الأعداء.
( ) أي لم يُقل عشرتهم.
( ) أي شاقة.
( ) أي ترك إقالة العثرات؛ تاريخ الطبري (4/67).
( ) حركة الردة، ص321.
( ) التاريخ الإسلامي للحميدي (9/48).
( ) نفس المصدر (9/48).
( ) المصدر السابق (9/48).
( ) أبوبكر الصديق أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة، ص69.
( ) نفس المصدر، ص70.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة للشجاع، ص313،314.
( )دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص314 ولقد أعتمد الشجاع على كتاب الكلاعي الاندلسي في الردة.
( ) الثابتون على الاسلام أيام فتنة الردة، ص4.
( ) نفس المصدر، ص19.
( ) التاريخ السياسي للدولة العربية للدكتور عبدالمنعم ماجد، ص146؛ التاريخ الاسلامي العام -الجاهلية: الدولة العربية، الدولة العباسية، علي إبراهيم حسن، ص219؛ تاريخ الدولة العربية، السيد عبدالعزيز سالم، ص432؛ جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، الدكتور محمد السيد الوكيل، ص21؛ الخلفاء الراشدون، محمد أسعد طلس، ص20؛ ابوبكر الصديق، لعلي الطنطاوي، ص16؛ إتمام الوفاء في سير الخلفاء، محمد الخضري بك، ص21؛ عصر الصديق، شبير أحمد محمد علي الباكستاني، ص159؛ ظاهرة الردة في المجتمع الإسلامي الأول، محمد بريغش، ص100-101؛ الصديق أبوبكر، محمد حسين هيكل، ص173.
( ) الثابتون على الاسلام أيام فتنة الردة، ص19.
( ) دراسات في عهد النبوة للشجاع، ص319.
( ) نفس المصدر، ص319.
( ) المصدر السابق، ص319 نقل عن الكلاعي: تاريخ الردة، ص10،12.
( ) يقصد قوله لأبي بكر لم أراد أن يبارز ابنه عبدالرحمن شمّ سيفك وارجع الى مكانك.
( ) البداية والنهاية (6/319).
( ) التاريخ الاسلامي (9/49).
( ) تاريخ الطبري (4/68)؛ دراسات في عصر النبوة، ص321.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلفاء الراشدين، ص321.
( ) في التاريخ الاسلامي، شوقي أبوخليل، ص226، 227.
( ) من دولة عمر الى دولة عبدالملك، ابراهيم بيضون، ص28.
( ) التاريخ الاسلامي (9/51).
( ) حركة الردة، ص312 للعتوم.
( ) نفس المصدر، ص313.
( ) التاريخ الاسلامي (9/51).
( ) التاريخ الاسلامي (9/55).
( ) الدور السياسي للصفوة في صدر الاسلام، السيد عمر ، ص262.
( ) بإذن الله تعالى.
( ) تاريخ الطبري (4/69، 70، 71).
( ) الدور السياسي للصفوة في صدر الاسلام، ص262.
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص290.
( ) حركة الردة للعتوم، ص176،177.
( ) تاريخ الطبري (4/71،72).
( ) الدور السياسي للصفوة، ص263.
( ) حركة الردة للعتوم، ص179.
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص291،292.
( ) حركة الردة للعتوم، ص179.
( ) الابعاد لمفهوم الأمن في الاسلام، مصطفى محمود منجود، ص169.
( ) الكامل في التاريخ (2/17).
( ) عصر الخلافة الراشدة للعمري، ص364.
( ) اليمن في صدر الاسلام للشجاع، ص256.
( ) البدء والتاريخ (5/154).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص257.
( ) فتوح البلدان للبلاذري (1/125).
( ) تاريخ الردة للكلاعي، ص151،152.
( ) تاريخ الردة للكلاعي، ص151،152.
( ) البدء والتاريخ (5/229).
( ) ابن سعد في الطبقات (5/535).
( ) اليمن في صدر الاسلام للشجاع، ص258.
( ) الأحسية: موضع باليمن. انظر: ياقوت: المعجم (1/112).
( ) تاريخ الطبري (4/49،50).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص271.
( ) تاريخ الطبري (4/52).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص271.
( ) نفس المصدر، ص272.
( ) تاريخ الطبري (4/51).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص272.
( ) نفس المصدر، ص272.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص272،273.
( ) حركة الردة للعتوم، ص309.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص273.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص273.
( ) تاريخ الطبري (4/55).
( ) صور من جهاد الصحابة للخالدي، ص211 الى 228.
( ) تاريخ الطبري (4/56).
( ) البلاذري فتوح البلدان (1/127).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص275.
( ) تاريخ الطبري (4/140).
( ) تاريخ الطبري (4/140)؛ اليمن في صدر الاسلام، ص264.
( ) تاريخ الطبري (4/141).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص275.
( ) تاريخ الطبري (4/144).
( ) نفس المصدر (4/142).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص277.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص277.
( ) نفس المصدر، ص277.
( ) البجلي يكنى أبوعمرو: أسلم في السنة العاشرة من الهجرة.
( ) الثابتون على الاسلام في ايام فتنة الردة، ص42.
( ) تاريخ الردة للكلاعي، ص156.
( ) تاريخ الردة للكلاعي، ص177.
( ) نفس المصدر، ص155.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص281.
( ) الطبقات لابن سعد (5/534،535).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص282.
( ) تاريخ الردة للكلاعي، ص154-158.
( ) طبقات فقهاء اليمن، ص36.
( ) طبقات فقهاء اليمن، ص36.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص283.
( ) الكامل في التاريخ (2/49)؛ الثابتون على الاسلام، ص66.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص284؛ تاريخ الطبري (4/152).
( ) تاريخ الطبري (3/152).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص286؛ تاريخ الردة، ص167.
( ) حركة الردة للعتوم، ص107.
( ) تاريخ الطبري (4/155).
( ) نفس المصدر (4/155).
( ) الصديق أبو بكر، ص79.
( ) الكامل في التاريخ (2/310).
( ) نفس المصدر (2/310).
( ) حركة الردة، ص308.
( ) حركة الردة للعتوم، ص119.
( ) حركة الردة للعتوم، ص119.
( ) العلاّم: الحّناء.
( ) عيون الأخبار (3/133).
( ) حروب الردة للعتوم، ص184.
( ) نفس المصدر، ص119.
( ) تاريخ الطبري (4/157).
( ) نفس المصدر (4/157).
( ) الإصابة في تمييز الصحابة (6/223) رقم 8400.
( ) غوري: نسبة الى الغور وهي ارض تهامة مابين البحر والحجاز.
( ) ديوان الردة للعتوم، ص81؛ منجد نسبة الى نجد وهي الأرض المرتفعة.
( ) الكامل في التاريخ (2/48).
( ) أسد الغابة (6/304) رقم 6247؛ الاستيعاب (4/1758).
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص256.
( ) الصديق أول الخلفاء للشرقاوي، ص115، 116.
( ) تاريخ الدعوة الى الاسلام، ص256.
( ) الكامل في التاريخ (2/34)؛ البداية والنهاية (6/334).
( ) التاريخ الاسلامي للحميدي (9/83).
( ) عيون الأخبار (1/125).
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص290.
( ) الخلافة الراشدة والخلفاء الراشدون، يوسف علي، ص39.
( ) ظاهرة الردة، محمد بريغش، ص159.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص289.
( ) اليمن في صدر الاسلام، ص291.
( ) نفس المصدر، ص291.
( ) أسد الغابة (3/95).
( ) حروب الردة، لمحمد أحمد باشميل، ص79.
( ) البداية والنهاية (6/323).
( ) أسد الغابة (3/95).
( ) دائرة المعارف الاسلامية مادة (طليحة) نقلاً عن حركة الردة ، ص78.
( ) حركة الردة للعتوم، ص78.
( ) مسند أحمد (1/173) وقال الشيخ أحمد شاكر اسناده صحيح.
( ) ترتيب وتهذيب كتاب البداية والنهاية، خلافة أبي بكر، د. محمد بن صامل السَّلمي، ص101.
( ) الفصيل: ولد الناقة.
( ) البداية والنهاية تهذيب وترتيب محمد السلمي، خلافة أبي بكر، ص102.
( ) البداية والنهاية (6/322).
( ) البداية والنهاية (2/322).
( ) نفس المصدر (2/223).
( ) البداية والنهاية (2/223).
( ) ظَفَر: اسم موضع قرب الحوأب في طريق البصرة الى المدينة.
( ) البداية والنهاية (6/323).
( ) نفس المصدر (6/323).
( ) التاريخ الاسلامي للحميدي (9/60،63).
( ) التاريخ الاسلامي (9/64،65).
( ) التاريخ الاسلامي (9/66).
( ) يريدون بذلك ابابكر ? والبكر والفيصل: اسمان لولد الناقة.
( ) أي ادفعه وكفه.
( ) التاريخ الاسلامي (9/57).
( ) التاريخ الاسلامي (9/61).
( ) تاريخ الطبري (4/75).
( ) التاريخ الاسلامي (9/61).
( ) نفس المصدر (9/61).
( ) الحرب النفسية من منظور إسلامي، د. أحمد نوفل (2/143،144).
( ) حركة الردة ، ص289.
( ) تاريخ الخمسين للديار بكري (2/207) نقلاً عن حركة الردة للعتوم، ص289.
( ) خالد بن الوليد، شيت خطاب، ص96،97 نقلاً عن حروب الردة، أحمد سعيد، ص124.
( ) تاريخ الطبري (4/82).
( ) الصديق أول الخلفاء، ص87.
( ) أي نزل في قبيلة كلب.
( ) التاريخ الاسلامي (9/59).
( ) التاريخ الاسلامي (9/67).
( ) نفس المصدر (9/67).
( ) عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم رضي الله عنهما.
( ) التاريخ الاسلامي (9/59)؛ تاريخ الطبري (4/81).
( ) بطعن فيه.
( ) ديوان الردة للعتوم، ص86.
( ) أي شدت يداه ورجلاه كهيئة المهاد للطفل.
( ) ترتيب وتهذيب البداية والنهاية ، ص106.
( ) الثابتون على الاسلام، ص27.
( ) حركة الردة للعتوم، ص185.
( ) القدار: الجزار.
( ) المباديء: الظواهر وهي مفاصل الجزور وماعليها عن اللحم -جمع بدء. والأيسار: جمع يَسرَ وهو الجزور.
( ) هنيدة: اسم لمئة ناقة من الإبل.
( ) ديوان الردة للعتوم، ص137.
( ) الرباب: فرع من بني تميم.
( ) البداية والنهاية (6/326).
( ) البطاح: ماء من ديار بني أسد بأرض نجد.
( ) البداية والنهاية (6/327).
( ) الثابتون على الاسلام، ص44.
( ) نفس المصدر، ص48.
( ) نقد علمي لكتاب الاسلام وأصول الحكم، ص33.
( ) مقالات الكوثري ، ص312 نقلاً عن الخلفاء الراشدون للذهبي، ص36.
( ) طبقات فحول الشعراء، تحقيق محمود شاكر، ص172.
( ) شرح النووي على صحيح مسلم (1/203).
( ) ماقال الجنرال الباكستاني أكرم : ففي نفس الليلة تزوجها خالد، ص198 كتابه سيف الله خالد.
( ) الأحكام السلطانية ، ص47 نقلاً عن حركة الردة ، ص229.
( ) المبسوط (10/111) نقلاً عن حركة الردة ، ص229.
( ) البداية والنهاية (6/326).
( ) حركة الردة ، ص230.
( ) عبقرية الصديق، ص70.
( ) العقد الفريد لابن عبد ربه (7/123).
( ) سيرة ابن هشام (2/290،295).
( ) نفس المصدر (2/339).
( ) حركة الردة، ص237.
( ) الصديق أبوبكر، ص140.
( ) حركة الردة، ص232.
( ) حركة الردة، ص231.
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون للبهنساوي، ص112؛ الخلفاء الراشدون للنجار، ص58.
( ) فتح الباري (7/101).
( ) ابوبكر الصديق أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة، ص193، 194.
( ) الفتاوى (28/144).
( ) مسند أحمد (4/395، 404، 407).
( ) البداية والنهاية (6/334).
( ) نفس المصدر (6/334).
( ) البداية والنهاية (6/335).
( ) الثابتون على الاسلام، ص59،60.
( ) التراتيب الإدارية (1/19).
( ) حروب الردة، احمد سعيد، ص146.
( ) نفس المصدر ، ص147.
( ) المصدر السابق، ص147.
( ) التاريخ الاسلامي (9/97).
( ) البداية والنهاية (6/332).
( ) التاريخ الاسلامي للحميدي (9/98).
( ) الثابتون على الاسلام، ص63.
( ) في طبقات ابن سعد (4/363) حدد منزله بالدهناء وهي صحراء رملية بين نجد والأحساء.
( ) العَلَلُ: الشربةالثانية، والنهل: شرب الإبل أول ماترد الماء.
( ) البداية والنهاية (6/333).
( ) دارين: بكسر الراء هي فرضة بالبحرين.
( ) البداية والنهاية (6/121).
( ) الجلائل: العظائم.
( ) البداية والنهاية (6/334).
( ) نفس المصدر (6/334).
( ) التاريخ الاسلامي (9/105).
( ) فتوح ابن أعثم، ص47 نقلاً عن الثابتون على الاسلام، ص64.
( ) فتوح البلدان للبلاذري، ص242 نقلاً عن ابوبكر الصديق، خالد جاسم، ص44.
( ) ابوبكر الصديق ، ص44، خالد الجنابي، نزار الحديثي.
( ) التاريخ الاسلامي (9/98).
( ) حروب الردة وبناء الدولة، احمد سعيد، ص133؛ الزركلي (2/125).
( ) حركة الردة للعتوم، ص71.
( ) البدء والتاريخ (5/160) للمقدسي نقلاً عن حركة الردة، ص71.
( ) السيرة النبوية (2/576،577) لابن هشام.
( ) نفس المصدر (2/577).
( ) حركة الردة ، ص73 للعتوم.
( ) البدء والتاريخ للمقدسي (5/162).
( ) تاريخ الطبري (4/102)
( ) حركة الردة، ص271 للعتوم.
( ) تفسير ابن كثير (4/547) طبعة الحلبي.
( ) نفس المصدر (4/547).
( ) المصدر السابق (4/547).
( ) إعجاز القرآن ، تحقيق سيد صقر، ص156.
( ) تاريخ الطبري (3/386).
( ) نفس المصدر (3/387).
( ) المصدر السابق (3/386).
( ) أسد الغابة رقم الترجمة 1049.
( ) حركة الردة للعتوم، ص74.
( ) حركة الردة للعتو/، ص75.
( ) تاريخ الطبري (4/106).
( ) وجدتها في كتاب الثابتون على الاسلام للدكتور مهدي رزق الله.
( ) الثابتون على الاسلام ، ص51.
( ) وقع في الأسر في زمن النبي ? لما كان مشرك فعفا عنه رسول الله ? وحسن إسلامه.
( ) الثابتون على الاسلام، ص52.
( ) الكلاعي في حروب الردة، ص117.
( ) نفس المصدر ، ص117.
( ) الثابتون على الاسلام، ص53.
( ) البداية والنهاية (6/361).
( ) الثابتون على الاسلام، ص54.
( ) حروب الردة، ص104-106 للكلاعي.
( ) الثابتون على الاسلام، ص57.
( ) نفس المصدر، ص58.
( ) شريك بن عبده: صحابي قام بالمراسلة الحربية بين الصديق وخالد.
( ) حروب الردة، شوقي ابوخليل، ص78.
( ) نفس المصدر ، ص78.
( ) مجموعة الوثائق السياسية، ص348، 349؛ حروب الردة، ابو خليل، ص79.
( ) حروب الردة، شوقي ابو خليل، ص79.
( ) الصديق أول الخلفاء، ص105.
( ) حروب الردة، ص8.
( ) حروب الردة، شوقي ابو خليل، ص80.
( ) البداية والنهاية (6/328).
( ) تاريخ الطبري (4/106)؛ الصديق أول الخلفاء، ص105.
( ) حروب الردة، ص82.
( ) حركة الردة للقيوم، ص218، 219.
( ) الحرب النفسية، احمد نوفل، ص144،145.
( ) الحرب النفسية، د.أحمد نوفل (2/145)؛ فن إدارة المعركة، محمد فرج، ص138،140.
( ) حركة الردة للعتوم، ص199.
( ) نفس المصدر، ص200.
( ) المصدر السابق، ص200.
( ) البداية والنهاية (6/328).
( ) البداية والنهاية (6/329).
( ) الجحف: المراد بها التَّروس.
( ) حروب الردة، ص92 لشوقي ابو خليل.
( ) البداية والنهاية (6/330).
( ) حروب الردة، ص93، 94، شوقي ابو خليل نقلاً عن الاكتفاء (2/13).
( ) حركة الردة، ص309 للعتوم.
( ) الانصار في العصر الراشدي، ص190
( ) البداية والنهاية (6/339).
( ) البداية والنهاية (6/240).
( ) نفس المصدر (6/343،344).
( ) سنن ابي داود في الجهاد، باب الشهيد يشفع، 2522.
( ) تاريخ الذهبي، الخلفاء الراشدون، ص61.
( ) ترتيب وتهذيب البداية والنهاية، خلافة ابي بكر، ص82.
( ) عهد الخلفاء الراشدين للذهبي، ص70.
( ) نفس المصدر ، ص71.
( ) البخاري، مناقب الأنصار رقم 3805.
( ) البخاري في المغازي رقم 4037.
( ) البخاري معلقاً رقم 2655.
( ) الطبقات لابن سعد (2/234).
( ) غزوات بن حبيش (1/121).
( ) الإكتفاء للكلاعي (3/53).
( ) الانصار في العهد الراشدي، ص186.
( ) الإكتفاء (3/53).
( ) نفس المصدر (3/65).
( ) عهد الخلفاء الراشدين للذهبي، ص62،63.
( ) الصديق أول الخلفاء، ص117.
( ) ترتيب وتهذيب البداية والنهاية ، خلافة ابي بكر، ص115.
( ) ترتيب وتهذيب البداية والنهاية ، خلافة ابي بكر، ص115.
( ) الصديق أول الخلفاء، ص110.
( ) أي بلغ الحلم.
( ) الكامل (2/38).
( ) حروب الردة، شوقي ابو خليل، ص97.
( )حروب الردة، ص97 نقلاً عن الاكتفاء (2/14).
( ) حركة الردة للعتوم، ص233.
( ) حروب الردة، شوقي ابوخليل، ص98 نقلاً عن الاكتفاء (2/15).
( )حروب الردة، ص98.
( ) عبقرية خالد (العبقريات الاسلامية) ص922.
( ) حركة الردة للعتوم، ص235.
( ) الصديق ابوبكر ، ص157.
( ) سيف الله خالد بن الوليد، ترجمة العميد الركن صبحي الجابي، ص20.
( ) حركة الردة للعتوم، ص236.
( ) تاريخ اليعقوبي (2/108).
( ) خالد بن الوليد، صادق عرجون، ص744.
( ) البداية والنهاية (6/329).
( ) خالد بن الوليد، صادق عرجون، ص180.
( ) خالد بن الوليد، صادق عرجون، ص180.
( ) حركة الردة للعتوم، ص292.
( ) تاريخ الطبري (4/117، 118).
( ) حركة الردة للعتوم، ص292 الى 295.
( ) عند الطبري والباغي فناوئوه (تاريخ الطبري، 4/102،103)
( ) تاريخ الطبري (4/118)؛ إل من إله (البداية والنهاية، 6/331).
( ) البداية والنهاية (6/331).
( ) حروب الردة وبناء الدولة الاسلامية، احمد سعيد، ص145.
( ) يعني واقعة يوم اليمامة ضد مسيلمة الكذاب وأعوانه.
( ) استحر: كثر واشتد.
( ) أي في الأماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار.
( ) يحتمل أن يكون ? إنما لم يجمع القرآن في المصحف، لما كان يترقبه من ورود ناسخ لبعض أحكامه أو تلاوته، فلما انقضى نزوله بوفاته ? ألهم الله الخلفاء الراشدين بذلك. (سيرة وحياة الصديق، ص120).
( ) هذه الصفات جعلت زيداً يتقدم على غيره في هذا العمل.
( ) أي : من الاشياء التي عندي وعند غيرك.
( ) العسب: هو جريد النخل.
( ) اللخاف: جمع لخفة: وهي صفائح الحجارة.
( ) الرقاع: جمع رقعة وهي قطع الجلود.
( ) الأكتاف: جمع كتف، وهو العظم الذي للبعير او الشاة.
( ) البخاري رقم 4986.
( ) شرح السنّة (4/522) للبغوي.
( ) الكلالة في رأي ابوبكر الصديق من لا ولد له ولا والد، فقد قال ?: رأيت في الكلالة رأياً فإن يك صواباً فمن الله، وإن يكن خطأ من قِبَلي والشيطان، الكلالة ماعدا الولد والوالد، أي هم الأخوة. انظر: موسوعة فقه أبي بكر الصديق، ص36.
( ) إسناده صحيح: اخرجه ابن أبي شيبة (7/196).
( ) أسناده صحيح: اخرجه ابن أبي شيبة (7/196).
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، حمد العجمي، ص73.
( ) سير أعلام النبلاء (2/431).
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، ص74.
( ) نفس المصدر ، ص74.
( ) فقه التمكين في القرآن الكريم للصّلابي، ص157.
( ) الكامل في التاريخ (2/21).
( ) في ظلال القرآن (4/270).
( ) عقيدة أهل السنّة والجماعة في الصحابة الكرام (2/534).
( ) تفسير القاسمي (6/253).
( ) كيف نكتب التاريخ الاسلامي، لمحمد قطب، ص90.
( ) الايمان وأثره في الحياة للقرضاوي، ص5-12.
( ) تفسير القاسمي (6/255).
( ) فقه التمكين في القرآن الكريم، ص491.
( ) تاريخ صدر الاسلام للشجاع، ص142،143.
( ) تاريخ الدعوة الاسلامية، د.جميل المصري، ص256.
( ) تفسير المنير (6/233).
( ) تفسير القاسمي (6/258).
( ) تفسير المنير (6/233).
( ) كيف نكتب التاريخ الاسلامي، ص100.
( ) نفس المصدر، ص101.
( ) كيف نكتب التاريخ الاسلامي، ص102.
( ) نفس المصدر، ص102.
( ) كيف نكتب التاريخ الاسلامي، ص102.
( ) نفس المصدر، ص102.
( ) كيف نكتب التاريخ الاسلامي، ص103.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص311.
( ) حروب الردة، ص174،175.
( ) الاكتفاء في تاريخ المصطفى والثلاثة الخلفاء (3/318،319).
( ) الاسلام والحركات المضادة، ص146 للدكتور الخربوطلي.
( ) الردة، غيداء خزانة كاتبي، ص49 مخطوطة نقلاً عن حركة الردة، ص146.
( ) حركة الردة للعتوم، ص146.
( ) حركة الردة للعتوم، ص150.
( ) موسوعة التاريخ الاسلامي، د. أحمد شلبي (1/388).
( ) حركة الردة، ص323.
( ) تاريخ الطبري (3/260)؛ حركة الردة، ص114.
( ) تفسير ابن كثير (2/386) طبعة الحلبي.
( ) حركة الردة للعتوم، ص124.
( ) الإصابة لابن حجر رقم 2761.
( ) تاريخ الطبري (4/104).
( ) نفس المصدر 04/112).
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص323.
( ) نفس المصدر، ص324.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص325.
( ) نفس المصدر، ص326.
( ) الطريق الى المدائن، احمد عادل كمال، ص182.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص328.
( ) دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة، ص329.
( ) حركة الردة للعتوم، ص334.
( ) الدولة العربية الاسلامية لمنصور احمد الحرابي ، ص97.
يتبع
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق