إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الأربعاء، 29 أكتوبر 2014

1400 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1400

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

نعم والعقبة وأنا رديف أبي قال أبو عمر هكذا قال بدرا وابن المبارك أحفظ وأضبط أخرجه الثلاثة قلت وقد روى هذا الحديث أبو عامر العقدي وأبو أحمد الزبيري وأبو داود الطيالسي وأبو عاصم عن رباح بن أبي معروف فقالوا قلت لعبد الله أشهدت بدرا قال نعم والعقبة مع أبي رديفا ب د ع عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك ابن ابن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري قريش الظواهر وليس من قريش البطاح يكنى أبا يحيى وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاعة أرضعت أمه عثمان أسلم قبل الفتح وهاجر إلى رسول الله وكان يكتب الوحي لرسول الله ثم ارتد مشركا وصار إلى قريش بمكة فقال لهم إني كنت أصرف محمدا حيث أريد كان يملي علي عزيز حكيم فأقول أو عليم حكيم فيقول نعم كل صواب فلما كان يوم الفتح أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت أستار الكعبة ففر عبد الله سعد إلى عثمان بن عفان فغيبه عثمان حتى أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما اطمأن أهل مكة فاستأمنه له فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت إلا ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الأنصار فهلا أومأت إلي يا رسول الله فقال إن النبي لا ينبغي أن يكون له خائنة الأعين وأسلم ذلك اليوم فحسن إسلامه ولم يظهر منه بعد ذلك ما ينكر عليه وهو أحد العقلاء الكرماء من قريش ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر سنة خمس وعشرين ففتح الله على يديه إفريقية وكان فتحا عظيما بلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف مثقال وسهم الراجل ألف
(3/263)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1399 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1399

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء قال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأثنييك وتوضأ وضوءك للصلاة وروى بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد الأنصاري أنه قال قال النبي إن الله عز وجل أعطاني فارس ونساءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطاني الروم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدني بحمير وذكره أبو أحمد العسكري وجعله تميميا من بني العنبر وجعله أخا ذؤيب بن شعثم بن قرط العنبري أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر لم يورد له حديثا وإنما قال شهد القادسية روى عنه خالد بن معدان وحرام بن حكيم وحديث فارس والروم ذكره أبو عمر في عبد الله بن سعد الأزدي وأخرجه ابن منده وأبو نعيم هاهنا ولم يذكرا سوى هذا وإنما أبو عمر جعلهما اثنين والله أعلم ب د ع عبد الله بن سعد بن خيثمة بن مالك بن الحارث بن النحاط بن كعب ابن عمرو من بني عمرو بن عوف قاله ابن منده وقال الكلبي وابن حبيب عبد الله بن سعد ابن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس له ولأبيه ولجده صحبة قتل أبوه يوم بدر وقتل جده يوم أحد روى ابن المبارك عن رباح بن أبي معروف عن المغيرة بن حكيم قال سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة الأنصاري أشهدت أحدا مع رسول الله قال نعم والعقبة وأنا رديف أبي وروى بشر بن السري عن رباح عن مغيرة قال قلت لعبد الله أشهدت بدرا قال
(3/262)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1398 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1398

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب عبد الله بن سعد الأزدي الشامي أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أبي عاصم قال حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد أنه قال قال رسول الله إن الله عز وجل أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطاني الروم وأبناءهم وسلاحهم وأمدني بحمير أخرجه أبو عمر مختصرا قلت هذا الحديث الذي في هذه الترجمة قد أخرجه ابن منده وأبو نعيم في عبد الله بن سعد الأنصاري ولم يذكروا هذه الترجمة وذكرهما أبو عمر ترجمتين والله أعلم ب عبد الله بن سعد الأسلمي مدني حديثه عند الواقدي عن هشام بن عاصم الأسلمي عن عبد الله بن سعد الأسلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار أخرجه أبو عمر ب د ع عبد الله بن عبد الله بن سعد الأنصاري عم حرام بن حكيم وقيل حرام بن معاوية يعد في الشاميين يقال إنه شهيد القادسية وكان يومئذ على مقدمة الجيش وروى حديثه ابن أخيه حرام بن حكيم وخالد بن معدان أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الصوفي بإسناده إلى سليمان بن الأشعث حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية عن العلاء بن الحارث عن حرام
(3/261)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1397 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1397

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن سرجس المزني قيل له حلف في بني مخزوم أكل مع النبي خبزا ولحما واستغفر له عداده في البصريين روى عنه عاصم الأحول وقتادة قال عاصم رأى عبد الله بن سرجس النبي ولم يكن له صحبة قال أبو عمر لا يختلفون في ذكره في الصحابة ويقولون له صحبة على مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع وأما عاصم فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء وأولئك قليل أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب بإسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس أنه كان رأى النبي قال كان رسول الله إذا سافر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال قال وسئل عاصم عن الحور بعد الكون قال حار بعدما كان أخرجه الثلاثة
(3/260)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1396 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1396

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد فضلا أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر يقال إنه عبدي من عبد القيس ب عبد الله السدوسي هو عبد الله بن عمير السدوسي حديثه عند عمرو بن سفيان ابن عبد الله بن عمير السدوسي عن أبيه عن جده عبد الله السدوسي أخرجه أبو عمر ويذكر في موضعه إن شاء الله تعالى ب د ع عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي نسبه الكلبي ونسبه أبو عمر وأسقط ما بين المعتمر وعبد الله من الآباء القرشي العدوي يجتمع هو وعمر بن الخطاب في رياح وهو أخو عمرو بن سراقة أمهما أمة بنت عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح وقال ابن إسحاق والزبير شهد عبد الله ابن سراقة وأخوه عمرو بدرا وقال أبو موسى بن عقبة وأبو معشر لم يشهد عبد الله بدرا وشهدا أحدا وما بعدها من المشاهد قاله أبو عمر وروى ابن منده وأبو نعيم عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب أنه شهد بدرا روى عمران القطان عن قتادة عن عقبة ابن وساج عن عبد الله بن سراقة عن النبي أنه قال تسحروا ولو بالماء قاله ابن منده وقال أبو نعيم حديث عمران وذكر بإسناده إلى محمد بن بلال عن عمران عن قتادة عن عقبة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي تسحروا ولو بجرعة من ماء
(3/259)


يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1395 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1395

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخبرنا أبو بكر بن حمدان حدثنا بشر بن موسى حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا ابن جريج حدثنا محمد بن عباد بن جعفر قال حدثني حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في فناء الكعبة وخلع نعليه ووضعهما عن يساره ثم استفتح بسورة المؤمنون فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع أخرجه الثلاثة قلت قول ابن منده وأبي نعيم إنه قاري من قارة هذا لفظهما وقارة هي القبيلة المشهورة التي ينسب إليها هو قارة وهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وقيل هو الديش بن محلم بن غالب بن يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة قاله ابن الكلبي فتكون النسبة إليه قاري بالتشديد وليس كذلك وإنما هذا هو عبد الله من بني مخزوم وليس من القارة وهو قارىء بالهمز كما قاله أبو عمر ثم إن ابن منده وأبا نعيم نسباه إلى مخزوم ومع هذا فيقولان إنه من قارة والله أعلم ب د ع عبد الله بن سبرة الجهني عداده في أهل البصرة روى عنه ابنه مسلم أنه سمع النبي يقول إن الله ينهاكم عن ثلاث عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن سبرة الهمداني مجهول ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة روى محمد بن مهاجر عن محمد بن سعد عن عبد الله بن سبرة الهمداني قال قال رسول الله ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل إليه الأصحاء بعد أن يكون مسددا إلا
(3/258)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1394 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1394

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه أبو موسى د ع عبد الله بن سالم روى عنه عبادة بن نسي أنه قال قلت يا رسول الله تجد في التوراة كتاب الله أمة حمادين ثم ذكر حديثا طويلا أخرجه ابن منده وأبو نعيم س عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى وأمه عاتكة بنت الأسود بن المطلب بن أسد وكان شريفا أخرجه أبو موسى وقال ذكره بعض مشايخنا في الصحابة وهو ابن أخي فاطمة بنت أبي حبيش ويبعد أن يكون له صحبة ب د ع عبد الله بن السائب بن أبي السائب واسم أبي السائب صيفي بن عائذ ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي القارىء أخذ عنه أهل مكة القراءة وعليه قرأ مجاهد وغيره من قراء أهل مكة سكن مكة وتوفي بها قبل أن يقتل عبد الله بن الزبير بيسير وقيل إنه مولى مجاهد وقيل إن مولى مجاهد قيس بن السائب قرأ ابن كثير القرآن على مجاهد وقرأ مجاهد على عبد الله بن السائب قال هشام بن محمد الكلبي كان شريك النبي في الجاهلية عبد الله بن السائب وقال الواقدي كان شريكه السائب بن أبي السائب وقال غيرهما كان شريكه قيس بن السائب وقد جاء بذلك كله أثر واختلف فيه على مجاهد قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم عبد الله بن السائب بن أبي السائب العائذي المخزومي القاري من قارة يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا هبة الله بن عبد الوهاب أخبرنا أبو غالب بن البناء أخبرنا أبو محمد الجوهري
(3/257)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1393 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1393

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح واسمها تماضر قال أبو عمر عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط من كبار التابعين وفقهائهم حدث عنه ابن جريج وغيره وأبوه عبد الله بن سابط مذكور في الصحابة من بني جمح في قريش معروف الصحبة مشهور النسب أخرجه أبو عمر ب عبد الله بن ساعدة بن عامر أبو حثمة الأنصاري وذكرناه في عامر أيضا وهو بكنيته أشهر وهو والد سهل بن أبي حثمة يذكر في الكنى إن شاء الله تعالى أخرجه أبو عمر ب د ع عبد الله بن ساعدة بن عائش بن قيس بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي نسبه هكذا ابن الكلبي وقال أصله من بلي وهو أخو عويم بن ساعدة وهو مدني ولد على عهد رسول الله روى عنه مسلم بن جندب أن النبي قال من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطرا أخرجه الثلاثة وقال ابن منده توفي سنة مائة س عبد الله بن ساعدة الهذلي يكنى أبا محمد روى عن عمر ومات سنة مائة أورده ابن شاهين وقد ذكر ابن منده عبد الله بن ساعدة الأنصاري أنه مات سنة مائة فيحتمل أن يكونا واحدا
(3/256)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1392 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1392


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

د ع عبد الله بن زيد بن عمرو بن مازن كان على ثقل رسول الله روى يونس عن ابن إسحاق قال أقبل النبي قافلا إلى المدينة واحتمل معه الثقل الذي أصاب وجعل على الثقل عبد الله بن زيد ابن عمرو بن مازن قاله ابن منده وذكر أبو نعيم كلامه هذا وقال وهم وصحف أما الوهم فهو عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وأما التصحيف فإنما هو النفل من الأنفال والعطية ليس الثقل من الظعن والنساء جعل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام بالنفل الذي هو الغنائم في مقفله من بدر إلى المدينة وقد ذكره هذا المتأخر يعني ابن منده في باب الكاف في باب عبد الله بن كعب والحق مع أبي نعيم ووافقه غيره أبو عمر وابن الكلبي وغيرهما على أن ابن منده له بعض العذر فإن ابن إسحاق قد ذكر من رواية يونس بن بكير عنه قال ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة يعني من بدر واحتمل معه النفل الذي أصاب وجعل على النفل عبد الله بن زيد بن عمرو بن مازن فإن ابن منده نقل ما سمع إلا أنه لا كلام في أنه صحف النفل بالنون بالثقل بالثاء والقاف والله أعلم ب عبد الله بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي مكي روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ومن قال عبد الرحمن بن سابط نسبه إلى جده وهو من كبار التابعين أكثر ما يأتي ذكره إبن سابط غير منسوب أو عبد الرحمن ابن سابط إذا روي عنه من رأيه أو من غير رأيه شيء وأبوه عبد الله له صحبة وزعم بعض أهل العلم بالنسب أن عبد الله وعبد الرحمن ابني سابط أخوان لا صحبة لهما وأنهما جميعا كانا فقيهين وقال الزبير وعمه مصعب عبد الرحمن بن سابط أمه وأم إخوته عبد الله وربيعة وموسى وفراس وعبيد الله وإسحاق والحارث أم موسى بنت الأعور واسمه خلف ابن
(3/255)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1391 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1391


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

شهد بدرا قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر شهد أحدا وغيرها ولم يشهد بدرا وهو الصحيح وهو قاتل مسيلمة الكذاب لعنه الله في قول خليفة بن خياط وغيره وكان مسيلمة قد قتل أخاه حبيب بن زيد وقطعه عضوا عضوا وقد ذكرناه فأحب عبد الله بن زيد أن يأخذ بثأر أخيه فقدر الله تعالى أن شارك وحشيا في قتل مسليمة رماه وحشي بالحربة وضربه عبد الله بن زيد بالسيف فقتله وروى عبد الله عن النبي أحاديث روى عنه ابن أخيه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة وواسع بن حبان وغيرهم أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد وغيره قالوا أخبرنا أبو القاسم الحريري أخبرنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا أبو بكر بن بخيت حدثنا عبد الله بن زيدان حدثنا أبو كريب حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي أنه توضأ ومسح على أذنيه أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا حجاج ابن محمد عن ابن جريج أخبرني يحيى بن جرجة عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد على ظهره واضعا إحدى رجليه على الأخرى روى هذا الحديث عن ابن شهاب مالك ويونس وابن جريج ويحيى بن سعيد ومعمر وعبد الله بن عمر وإبراهيم بن سعد وغيرهم مثل سفيان وخالفهم عبد العزيز بن الماجشون فقال عن الزهري عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه والأول أصح وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة سنة ثلاث وستين أيام يزيد بن معاوية أخرجه الثلاثة
(3/254)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1390 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1390

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عن عبد الله ابن خبيب عن عبد الله بن زيد أن النبي قال من سرق فاقطع يده الحديث كذا قال يحيى عن حرام عن معاذ وصوابه معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله ابن بدر الجهني وقد تقدم س عبد الله بن زيد بن صفوان ابن صباح بن طريف الضبي تقدم نسبه في عبد الله بن الحارث بن زيد رواه الدارقطني بإسناده عن سيف بن عمر عن الصعب بن عطية عن بلال بن أبي بلال الضبي عن أبيه قال وفد عبد الحارث بن زيد الضبي على النبي فانتسب له فدعاه فأسلم وقال أنت عبد الله لا عبد الحارث فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر لا تقوى إلا بعصمة ولا عمل إلا بتوفيق وأحق ما عمل له الثواب وأحق ما حذر منه العقاب رضينا بالله ربا وانتهينا إلى أمره لنصيب من وعده ونسلم من وعيده ورجع ولم يهاجر أخرجه أبو موسى قلت هذا الإسم أخرجه أبو موسى هاهنا وفي عبد الله بن حكيم الضبي وروى عن سيف عن الصعب وذكر مثل هذا وذكره أبو عمر في عبد الله بن الحارث والصحيح أنه عبد الله بن زيد كما ذكره أبو موسى ووافقه عليه ابن ماكولا وابن حبيب وابن الكلبي وغيرهم ولعل أبا عمر قد رأى عبد الحارث فظنه عبد الله بن الحارث وأما أبو موسى فلا أعلم لم جعله ترجمتين وغاية ما في الأمر أن اسم أبيه اختلف فيه ولم يكن وفد ضبة من الكثرة بحيث يكون فيهم ثلاثة كانت أسماؤهم عبد الحارث فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعله عبد الله ب د ع عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم المازني يعرف بابن أم عمارة يكنى أبا محمد وقد نسبه أبو عمر عند ذكر أبيه فخالف في بعض النسب كما ذكرناه هناك
(3/253)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1389 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1389

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه الثلاثة قلت قول أبي عمر في نسبه إنه من بني جشم بن الحارث بن الخزرج وهم منه وإنما هو من بني زيد بن الحارث بن الخزرج قال ابن إسحاق فيمن شهد العقبة قال وعبد الله بن رواحة ثم قال وعبد الله بن زيد ابن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج وقال فيمن شهد بدرا ومن بني جشم ابن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وهما التوأمان خبيب بن إساف بن عنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج ومثله نسبه ابن الكلبي فبان بهذا أنه ليس من بني جشم وإنما دخل الوهم عليه أنه رأى ابن إسحاق قد قال ومن بني جشم بن الحارث وزيد بن الحارث خبيب ونسبه إلى جشم ثم قال وعبد الله بن زيد فظنه من جشم أيضا ولو استقصى النظر لعلم أنه من زيد لا من جشم والله أعلم وقد ذكر أبو عمر عن عبد الله بن محمد الأنصاري النسب الذي ذكرناه أو الترجمة إلى زيد إنما أسقط من نسبه ثعلبة د ع عبد الله بن زيد الجهني في إسناد حديثه نظر روى حرام بن عثمان عن معاذ بن عبد الله ابن خبيب عن عبد الله بن زيد الجهني أن النبي قال سرق فاقطع يده سرق فاقطع رجله سرق فاقطع يده سرق فاقطع رجله سرق فاضرب عنقه هكذا قال حرام عن معاذ بن عبد الله وخالفه غيره أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده وقال في إسناد حديثه نظر ذكره من حديث محمد بن يحيى المازني عن حرام عن معاذ
(3/252)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1388 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1388


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب د ع عبد الله بن عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد من بني جشم ابن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي الحارثي يكنى أبا محمد قاله أبو عمر وقال عبد الله بن محمد الأنصاري ليس في آبائه ثعلبة إنما هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث وثعلبة بن عبد ربه عم عبد الله بن زيد فأدخلوه في نسبه وذلك خطأ وقد نسبه كما ذكرناه ابن الكلبي وابن منده وأبو نعيم وأثبتوا ثعلبة شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله وهو الذي أري الأذان في النوم فأمر النبي بلالا أن يؤذن على ما رآه عبد الله وكانت رؤياه سنة إحدى بعد ما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده أخبرنا إسماعيل بن علي وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال لما أصبحنا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالرؤيا فقال هذه رؤيا حق فقم مع بلال فإنه أندى صوتا منك فألق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي قال فقال رسول الله فلله الحمد فذاك أثبت قال محمد بن عيسى عبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ولا نعرف له عن النبي شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد وعبد الله بن زيد ابن عاصم المازني له أحاديث وهو عم عباد بن تميم وقد تقدم عند ذكر زيد بن ثعلبة والد عبد الله الحديث الذي فيه إن عبد الله ابنه تصدق بماله
(3/251)


يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1387 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1387

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

التابعين والصحيح ابن زمل غير مسمى وهو غير عبد الله والضحاك والله أعلم س عبد الله بن زهير أورده العسكري في الأفراد ذكره أبو بكر بن أبي علي بإسناده عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن زهير قال قال رسول الله النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله عز وجل الدرهم بسبعمائة أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن منده وقد أخرجه ابن منده إلا أنه قال أبو زهير وهو هو وبعض الرواة قد غلط فيه أو الناسخ أو إن بعض الرواة نسبه إلى أبيه وغيره عرفه بابنه الراوي عنه والمتن في الترجمتين واحد ونذكره عقيب هذه الترجمة إن شاء الله تعالى د ع عبد الله أبو زهير روى عنه ابنه ولا يصح في إسناده اختلاف روى علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن زهير بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله كذا رواه علي بن عاصم بن عطاء وهو وهم وقد اختلف على عطاء بن السائب في إسناد هذا الحديث قاله ابن منده وقال أبو نعيم وذكره أخرج بعض المتأخرين يعني ابن منده هذا الحديث وذكره عن علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن زهير عن أبيه قال وصوابه ما حدثنا محمد بن علي بإسناده عن منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن أبي زهير الضبعي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائة ورواه أبو عوانة وجماعة عن عطاء كرواية منصور وما ذكره الواهم من رواية علي بن عاصم عن عطاء عن زهير عن أبيه فهو خطأ فاحش وإنما هو أبو زهير فأسقط أبو وهو عن عبد الله ابن بريدة عن أبيه فقال زهير بن عبد الله عن أبيه والله أعلم
(3/250)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1386 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1386

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

كان من أشراف قريش وكان يأذن على النبي روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وإسماعيل ابن علي وغيرهما قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال انبعث لها رجل عارم عزيز مثل زمعة ثم ذكر النساء فقال يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال يضحك أحدكم مما يفعل وأبو زمعة هو الأسود بن المطلب وقتل زمعة يوم بدر كافرا وكان الأسود من المستهزئين الذين قال الله تعالى فيهم إنا كفيناك المستهزئين وقتل عبد الله مع عثمان يوم الدار قاله أبو أحمد العسكري عن أبي حسان الزيادي وكان لعبد الله ابن اسمه يزيد قتل يوم الحرة صبرا قتله مسلم بن عقبة المري أخرجه الثلاثة د ع عبد الله بن عبد الله بن زمل الجهني روى مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي عن ابن زمل الجهني قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده أستغفر الله إن الله كان توابا سبعين مرة وذكر حديث الرؤيا التي رآها ابن زمل أخرجه ابن منده وأبو نعيم وسمياه عبد الله ابن زمل وقد أخرجه أبو نعيم الضحاك بن زمل وكلاهما ليس بصحيح فإن عبد الله تابعي ويقال ابن زامل والضحاك من أتباع
(3/249)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1385 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1385

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عجوزا مكفوفة البصر تقاد فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل فقال لها الحجاج المنافق قالت والله ما كان منافقا ولكنه كان صواما قواما وصولا قال انصرفي فإنك عجوز قد خرفت فقالت لا والله ما خرفت ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير أما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت المبير تعني بالكذاب المختار ابن أبي عبيد وكان ابن الزبير كوسجا واجتاز به ابن عمر وهو مصلوب فوقف وقال السلام عليك أبا خبيب ودعا له ثم قال أما والله إن أمة أنت شرها لنعم الأمة يعني أن أهل الشام كانوا يسمونه ملحدا ومنافقا إلى غير ذلك ب د ع عبد الله بن زغب الإيادي قال أبو زرعة الدمشقي له صحبة وقد خالفه غيره فقال لا صحبة له روى عنه عبد الرحمن بن عايذ أنه سمع النبي يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وروى عنه ضمرة بن حبيب أيضا وهو الذي يروي عن النبي حديث قس بن ساعدة أخرجه الثلاثة زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة وعايذ بالياء تحتها نقطتان وبالذال المعجمة ب د ع عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمه قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة أخت أم سلمة أم المؤمنين
(3/248)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1384 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1384

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وقعة الحرة فلم يجبه ابن الزبير وقال لا أهدر الدماء فقال الحصين قبح الله من يعدك داهيا أو أريبا أدعوك إلى الخلافة وتدعونني إلى القتل وبويع عبد الله بن الزبير بالخلافة بعد موت يزيد وأطاعه أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان وجدد عمارة الكعبة وأدخل فيها الحجر فلما قتل ابن الزبير أمر عبد الملك بن مروان أن تعاد عمارة الكعبة إلى ما كانت أولا ويخرج الحجر منها ففعل ذلك فهي هذه العمارة الباقية وبقي ابن الزبير خليفة إلى أن ولي عبد الملك بن مروان بعد أبيه فلما استقام له الشام ومصر جهز العساكر فسار إلى العراق فقتل مصعب بن الزبير وسير الحجاج بن يوسف إلى الحجاز فحصر عبد الله بن الزبير بمكة أول ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وحج بالناس الحجاج ولم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ونصب منجنيقا على جبل أبي قبيس فكان يرمي الحجارة إلى المسجد ولم يزل يحاصره إلى أن قتل في النصف من جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين قال عروة بن الزبير لما اشتد الحصر على عبد الله قبل قتله بعشرة أيام دخل على أمه أسماء وهي شاكية فقال لها إن الموت لراحة فقالت له لعلك تمنيته لي ما أحب أن أموت حتى يأتي على أحد طرفيك إما قتلت فأحتسبك وإما ظفرت بعدوك فتقر عيني فضحك فلما كان اليوم الذي قتل فيه دخل عليها فقالت له يا بني لا تقبلن منهم خطة تخاف فيها على نفسك الذل مخافة القتل فوالله لضربة بسيف في عز خير من ضربة بسوط في ذل وخرج على الناس وقاتلهم في المسجد فكان لا يحمل على ناحية إلا هزم من فيها من جند الشام فأتاه حجر من ناحية الصفا فوقع بين عينيه فنكس رأسه وهو يقول ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدما ثم اجتمعوا عليه فقتلوه فلما قتلوه كبر أهل الشام فقال عبد الله بن عمر المكبرون عليه يوم ولد خير من المكبرين عليه يوم قتل وقال يعلى بن حرملة دخلت مكة بعدما قتل ابن الزبير فجاءت أمه امرأة طويلة
(3/247)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1383 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1383

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عبد الله بن سعيد عن مسلم بن يناق المكي قال ركع ابن الزبير يوما ركعة فقرأت البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وما رفع رأسه وروى هشيم عن مغيرة عن قطن بن عبد الله قال رأيت ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة فإذا كان عند إفطاره من الليلة المقبلة يدعو بقدح ثم يدعو بقعب من سمن ثم يأمر فيحلب عليه ثم يدعو بشيء من صبر فيذره عليه ثم يشربه فأما اللبن فيعصمه وأما السمن فيقطع عنه العطش وأما الصبر فيفتح أمعاءه أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري بإسناده إلى أبي يعلى الموصلي قال حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في التشهد قال هكذا وضع يحيى يده اليمنى على فخذه اليمنى واليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة معا ولم يجاوز بصره إشارته وغزا عبد الله بن الزبير إفريقية مع عبد الله ابن سعد بن أبي سرح فأتاهم جرجير ملك افريقية في مائة ألف وعشرين ألفا وكان المسلمون في عشرين ألفا فسقط في أيديهم فنظر عبد الله فرأى جرجير وقد خرج من عسكره فأخذ معه جماعة من المسلمين وقصده فقتله ثم كان الفتح على يده وشهد الجمل مع أبيه الزبير مقاتلا لعلي فكان علي يقول ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ له عبد الله وامتنع من بيعة يزيد بن معاوية بعد موت أبيه معاوية فأرسل إليه يزيد مسلم بن عقبة المري فحصر المدينة وأوقع بأهلها وقعة الحرة المشهورة ثم سار إلى مكة ليقاتل ابن الزبير فمات في الطريق فاستخلف الحصين بن نمير السكوني على الجيش فصار الحصين وحصر ابن الزبير بمكة لأربع بقين من المحرم من سنة أربع وستين فأقام عليه محاصرا وفي هذا الحصار احترقت الكعبة واحترق فيها قرنا الكبش الذي فدي به إسماعيل بن إبراهيم الخليل صلى الله عليهما وسلم ودام الحصر إلى أن مات يزيد منتصف ربيع الأول من السنة فدعاه الحصين ليبايعه ويخرج معه إلى الشام ويهدر الدماء التي بينهما ممن قتل بمكة والمدينة في
(3/246)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1382 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1382

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب د ع عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ابن كلاب بن مرة القرشي الأسدي أبو بكر وله كنية أخرى أبو خبيب بالخاء المعجمة المضمومة وهو اسم أكبر أولاده وقيل كان يكنيه بذلك من يعيبه وأمه أسماء بنت أبي بكر ابن أبي قحافة ذات النطاقين وجدته لأبيه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله وخديجة بنت خويلد عمة أبيه الزبير بن العوام بن خويلد وخالته عائشة أم المؤمنين وهو أول مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة للمهاجرين فحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة لاكها في فيه ثم حنكه بها فكان ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم أول شيء دخل جوفه وسماه عبد الله وكناه أبا بكر بجده أبي بكر الصديق وسماه باسمه قاله أبو عمر وهاجرت أمه إلى المدينة وهي حامل به وقيل حملت به بعد ذلك وولدته بالمدينة على رأس عشرين شهرا من الهجرة وقيل ولد في السنة الأولى ولما ولد كبر المسلمون وفرحوا به كثيرا لأن اليهود كانوا يقولون قد سحرناهم فلا يولد لهم ولد فكذبهم الله سبحانه وتعالى وكان صواما قواما طويل الصلاة عظيم الشجاعة وأحضره أبوه الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبايعه وعمره سبع سنين أو ثماني سنين فلما رآه النبي مقبلا تبسم ثم بايعه وروى عن النبي أحاديث وعن أبيه وعن عمر وعثمان وغيرهما روى عنه أخوه عروة وابناه عامر وعباد وعبيدة السلماني وعطاء بن أبي رباح والشعبي وغيرهم أخبرنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي كتابة أخبرنا والدي أخبرنا أبو الحسين ابن أبي يعلى وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء أخبرنا أبو جعفر أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن أبي بكر قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن خاله يوسف بن الماجشون عن الثقة بسنده قال قسم عبد الله بن الزبير الدهر على ثلاث ليال فليلة هو قائم حتى الصباح وليلة هو راكع حتى الصباح وليلة هو ساجد حتى الصباح قال وحدثنا الزبير قال وحدثني سليمان ابن حرب عن يزيد بن ابراهيم التستري عن
(3/245)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1381 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1381

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وخرب العامر وعمر الخراب ورأيت الرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة فإنك والساعة كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها أخرجه ابن منده وأبو نعيم زبيب بضم الزاي وبباءين موحدتين بينهما ياء تحتها نقطتان والجندي بفتح الجيم والنون ب عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ابن عم النبي وأمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم لا عقب له وهو أخو ضباعة بنت الزبير وكان الزبير أخا عبد الله أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخا أبي طالب لأبيهما وأمهما وشهد عبد الله قتال الروم في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقتل يوم أجنادين شهيدا ووجد حوله عصبة من الروم قتلهم ثم أثخنته الجراح فمات قال الواقدي أو قتيل قتل من الروم يوم أجنادين البطريق الذي قتله عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب برز بطريق معلم فبرز إليه عبد الله ابن الزبير فقتله عبد الله ولم يتعرض لسلبه ثم برز إليه آخر فبرز إليه عبد الله بن الزبير أيضا فاقتتلا بالرمحين ثم صارا إلى السيفين فحمل عليه عبد الله بن الزبير فضربه وهو دارع على عاتقه وقال خذها وأنا ابن عبد المطلب فقطع بسيفه الدرع وأسرع في منكبه ثم ولى الرومي منهزما فعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز فقال عبد الله إني والله ما أجدني أصبر فلما اختلطت السيوف وأخذ بعضها من بعض وجد في ربضة وحوله عشرة من الروم قتلى وهو مقتول بينهم وكان النبي يقول ابن عمي وحبي وقيل إنه كان يقول ابن أمي لا تحفظ له رواية عن النبي وكان عمره يوم توفي النبي نحوا من ثلاثين سنة أخرجه أبو عمر
(3/244)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1380 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1380

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أذهب الله ضلة الجهل عنا وأتانا الرخاء والميسور في أبيات له وقال أيضا منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما أتاني أن أحمد لامني فيه فبت كأنني محموم يا خير من حملت على أوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم إني لمعتذر إليك من التي أسديت إذ أنا في الضلال أهيم أيام تأمرني بأغوى خطة سهم وتأمرني بها مخزوم وأمد أسباب الهوى ويقودني أمر الغواة وأمرهم مشئوم فاليوم آمن بالنبي محمد قلبي ومخطىء هذه محروم مضت العداوة وانقضت أسبابها وأتت أواصر بيننا وحلوم فاغفر فدا لك والداي كلاهما وارحم فإنك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور أغر وخاتم مختوم أعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الإله عظيم قد انقرض ولد ابن الزبعرى أخرجه الثلاثة د ع عبد الله بن زبيب الجندي ذكر في الصحابة ولا يصح وروى حديثه عبد الرزاق عن كثير بن عطاء الجندي قال حدثني عبد الله بن زبيب الجندي قال قال رسول الله يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت واستؤثر على الغزو
(3/243)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1379 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1379

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب د ع عبد الله بن الزبعري ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو ابن هصيص القرشي السهمي الشاعر أمه عاتكة بنت عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح وكان من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وعلى أصحابه بلسانه ونفسه وكان يناضل عن قريش ويهاجي المسلمين وكان من أشعر قريش قال الزبير كذلك تقول رواة قريش إنه كان أشعرهم في الجاهلية وأما ما سقط إلينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي أشعر منه وأقل سقطا ثم أسلم عبد الله بعد الفتح وحسن إسلامه قال يونس بن بكير عن ابن إسحاق لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة هرب هبيرة بن أبي وهب وعبد الله بن الزبعرى إلى نجران فقال حسان بن ثابت في ابن الزبعرى وهو بنجران لا تعدمن رجلا أحلك بغضه نجران في عيش أجد لئيم فلما سمع ذلك ابن الزبعرى رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وقال حين أسلم يا رسول المليك إن لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور إذ أجاري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور آمن اللحم والعظام بما قل ت فنفسي الشهيد أنت الندير إن ما جئتنا به حق صدق ساطع نوره مضيء منير جئتنا باليقين والبر والصد ق وفي الصدق واليقين سرور
(3/242)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1378 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1378

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وروى مصعب بن شيبة قال لما نزل ابن رواحة للقتال طعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه ثم صرع بين الصفين فجعل يقول يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم فجعل المسلمون يحملون حتى يحوزوه فلم يزالوا كذلك حتى مات مكانه قال يونس بن بكير حدثنا ابن إسحاق قال لما أصيب القوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني أخذ زيد بن حارثة الراية فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل شهيدا ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الأنصار وظنوا أنه قد كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون فقال ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل شهيدا ثم لقد رفعوا لي في الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب فرأيت في سرير عبد الله بن رواحة أزورارا عن سريري صاحبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى فقتل ولم يعقب وكان مؤتة في جمادى سنة ثمان أخرجه الثلاثة ب عبد الله بن رياب روى عن النبي وحديثه مرسل رواه معمر عن كثير ابن سويد عنه قاله أبو عمر ب د ع عبد الله بن زائدة بن الأصم وهو المعروف بابن أم مكتوم هكذا سماه قتادة وقال غيره عبد الله بن قيس بن زائدة وقيل غير ذلك ويرد في موضعه إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة
(3/241)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1377 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1377

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

لكنني أسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ يقذف الربدا أو طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي يا أرشد الله من غاز وقد رشدا ثم أتى عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فودعه ثم خرج القوم حتى نزلوا معان فبلغهم أن هرقل نزل بمآب في مائة ألف من الروم ومائة ألف من المستعربة فأقاموا بمعان يومين وقالوا نبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فإما أن يمدنا وإما أن يأمرنا أمرا فشجعهم عبد الله بن رواحة فساروا وهم ثلاثة آلاف حتى لحقوا جموع الروم بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة وروى عبد السلام بن النعمان بن بشير أن جعفر بن أبي طالب حين قتل دعا الناس عبد الله ابن رواحة وهو في جانب العسكر فتقدم فقاتل وقال يخاطب نفسه يا نفس إلا تقتلي تموتي هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لقيت إن تفعلي فعلهما هديت وإن تأخرت فقد شفيت يعني زيدا وجعفرا ثم قال يا نفس إلى أي شيء تتوقين إلى فلانة امرأته فهي طالق وإلى فلان وفلان غلمان له فهم أحرار وإلى معجف حائط له فهو لله ولرسوله ثم قال يا نفس مالك تكرهين الجنه أقسم بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه فطالما قد كنت مطمئنه هل أنت إلا نطفة في شنه قد أجلب الناس وشدوا الرنه
(3/240)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1376 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1376

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائي وجاء المؤمنون وغادروني بأرض الشام مشهور الثواء وردك كل ذي نسب قريب إلى الرحمن منقطع الإخاء هنالك لا أبالي طلع بعل ولا نخل أسافلها رواء فلما سمعه زيد بكى فخفقه بالدرة وقال ما عليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد يقول عبد الله ابن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل يعني انزل فسق بالقوم قال وحدثنا ابن إسحاق حدثني محمد ابن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس يوم مؤتة زيد بن حارثة فإن أصيب فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فإن أصيب عبد الله فليرتض المسلمون رجلا فليجعلوه عليهم فتجهز الناس وتهيئوا للخروج فودع الناس أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع الناس أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم وودعوا عبد الله بن رواحة بكى قالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال أما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة إليها ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم فقال ابن رواحة
(3/239)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1375 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1375

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وكان ممن شهد العقبة وكان نقيب بن الحارث بن الخزرج وشهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضاء والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الفتح وما بعده فإنه كان قد قتل قبله وهو أحد الأمراء في غزوة مؤتة وهو خال النعمان بن بشير روى حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن رواحة أتى النبي وهو يخطب فسمعه يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد حتى فرغ النبي من خطبته فبلغ ذلك النبي فقال له زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله وكان عبد الله أول خارج إلى الغزو وآخر قافل وكان من الشعراء الذين يناضلون عن رسول الله ومن شعره في النبي إني تفرست فيك الخير أعرفه والله يعلم أن ما خانني البصر أنت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد أزرى به القدر فثبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا فقال النبي وأنت فثبتك الله يا ابن رواحة قال هشام بن عروة فثبته الله أحسن الثبات فقتل شهيدا وفتحت له أبواب الجنة فدخلها شهيدا وقال أبو الدرداء أعوذ بالله أن يأتي علي يوم لا أذكر فيه عبد الله بن رواحة كان إذا لقيني مقبلا ضرب بين ثديي وإذا لقيني مدبرا ضرب بين كتفي ثم يقول يا عويمر اجلس فلنؤمن ساعة فنجلس فنذكر الله ما شاء ثم يقول يا عويمر هذه مجالس الإيمان أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال سار عبد الله بن رواحة يعني إلى مؤتة وكان زيد بن أرقم يتيما في حجره فحمله في حقيبة رحله وخرج به غازيا إلى مؤتة فسمع زيد من الليل وهو يتمثل أبياته التي قال إذا أدنيتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء
(3/238)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1374 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1374

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه الثلاثة ربيعة بضم الراء وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان فلهذا أخرناه عن ربيعة بفتح الراء د ع عبد الله بن رزق المخزومي ذكر في الصحابة ولا يعرف له صحبة ولا رؤية روى عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن رزق المخزومي قال قال رسول الله لله عز وجل خيرتان من خلقه فخيرته من العرب قريش وخيرته من العجم الفرس أخرجه ابن منده وأبو نعيم د ع عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي قد تقدم نسبه عند ذكر أبيه ذكره الحسن بن سفيان في الوحدان ووافقه بعض المتأخرين أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا مروان ابن معاوية الفزاري عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال الفزاري مرة عن ابن رفاعة الزرقي عن أبيه قال أبي وقال غير الفزاري ابن عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت وذكر الحديث أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال ابن منده في إسناد حديثه نظر ب د ع عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس بن عمرو بن امرىء القيس الأكبر بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ثم من بني الحارث يكنى أبا محمد وقيل أبو رواحة وقيل أبو عمرو وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة من بني الحارث ابن الخزرج أيضا
(3/237)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1373 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1373

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجند من اليمن ومخاليفها ولم يزل واليا عليها حتى قتل عمر رضي الله عنه وكان عمر قد أضاف إليه صنعاء ثم ولي عثمان الخلافة رضي الله عنه فولاه ذلك أيضا فلما حصر عثمان جاء لينصره فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات يعد في أهل المدينة ومخرج حديثه عنهم أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه الشافعي بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده عبد الله قال استقرض مني رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي وقال بارك الله في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الأداء والحمد أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن ربيعة السلمي كوفي روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الحكم وشعبة له صحبة وغيرهما يمنع صحبته ويقول حديثه مرسل وقال علي بن المديني عبد الله بن ربيعة السلمي له صحبة وهو خال عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي وهو من أعمام منصور بن المعتمر لأن منصورا هو ابن المعتمر بن عتاب ابن ربيعة وروى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عبد الله بن ربيعة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع مؤذنا يقول أشهد أن لا إله إلا الله فقال النبي أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي أشهد أن محمدا رسول الله فقال رسول الله تجدونه راعي غنم أو عازبا عن أهله فلما هبطوا الوادي فإذا هو راعي غنم وإذا شاة ميتة فقال رسول الله أترون هذه هينة على أهلها فوالله للدنيا أهون على الله من هذه الشاة على أهلها وقد روى عنه عمرو بن ميمون ومالك بن الحارث وعلي بن الأقمر وغيرهم
(3/236)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1373 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1373

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عن أبيه أن النبي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور أخرجه ابن منده وأبو نعيم ب د ع عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي وأمه ثقفية وقيل أمه وأم أخيه عياش بن أبي ربيعة أسماء بنت مخربة من بني مخزوم وقيل من بني نهشل بن دارم والله أعلم وهو والد عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة الشاعر المشهور يكنى أبا عبد الرحمن وكان اسمه في الجاهلية بحيرا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وله يقول ابن الزبعري بحير بن ذي الرمحين قرب مجلسي وراح علينا فضله غير عاتم واسم أبي ربيعة عمرو وقيل حذيفة وقيل اسمه كنيته والأكثر يقوله عمرو وقال هشام بن الكلبي اسمه عمرو واسم أخيه أبي أمية حذيفة وكان أبو ربيعة يقال له ذو الرمحين وكان من أشراف قريش في الجاهلية وأسلم يوم الفتح وكان من أحسن الناس وجها وهو الذي أرسلته قريش مع عمر وبن العاص إلى النجاشي في طلب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا بالحبشة وقيل غيره وقيل إنه هو الذي استجار بأم هانىء يوم الفتح وكان مع الحارث بن هشام فأراد علي قتلهما فمنعته منهما وأتت النبي فأخبرته بذلك فقال قد أجرنا من أجرت
(3/235)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1372 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1372

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

س عبد الله بن ربيعة الثقفي قال أبو موسى أورده ابن أبي عاصم في الآحاد وقال له حديث واحد أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا الحسن بن أحمد المقرىء حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد حدثنا عبد الله بن فورك أخبرنا أحمد بن عمرو بن الضحاك حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن عبد الله بن ربيعة كان يؤم أصحابه في التطوع في سوى رمضان هكذا رواه أبو موسى وقد ذكره ابن أبي عاصم في الآحاد عن أبي بكر بن أبي شيبة وذكر له هذا الحديث وقال قال أبو بكر وله حديث مسند لم يقع لي ع س عبد الله بن ربيعة النميري أبو يزيد ذكره الحضرمي في الوحدان روى عفيف بن سالم عن يزيد بن عبد الله ابن ربيعة النميري عن أبيه أن النبي بعث إلى أهل قريتين بكتابين يدعوهم إلى الإسلام فترب أحد الكتابين ولم يترب الآخر فأسلم أهل القرية التي ترب كتابهم أخرجه أبو موسى وأبو نعيم د ع عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي والد سفيان روى عنه ابنه سفيان وفي حديثه نظر روى حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي
(3/234)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1371 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1371

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

روى عنه عروة بن الزبير والفضل بن الحسن الضمري روى ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري عن عبد الله بن ربيعة أن أم الحكم بنت الزبير أرسلته وهو غلام في إثر رسول الله وهو يريد بيت أم سلمة وأمرته أن يدركه فينتزع عنه رداءه فأتاه يشتد قال فأمسكت بردائه فالتفت إلي فقال من أنت فأخبرته فقلت إن أمي أمرتني بهذا فلف رداءه ثم أعطانيه فقال اذهب إلى أمك فمرها فلتشقه بينها وبين أختها فلتختمر به قلت أخرجه ابن منده وأبو نعيم وجعلاه من بني المطلب كما ذكرناه رأيته في عدة نسخ كذلك وإنما هو من بني عبد المطلب وقد ذكر الزبير بن بكار ولد الحارث بن عبد المطلب فقال قال ربيعة بن الحارث وكان أسن من عمه العباس ثم قال وكان ولد ربيعة بن الحارث محمدا وعبد الله والعباس ثم قال وأمهم جميعا أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب ولكلهم عقب وقال أبو عمر في ترجمة أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب وهي أخت ضباعة بنت الزبير قال وكانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب روى عنها ابنها عبد الله بن ربيعة ابن الحارث وذكر ابن منده وأبو نعيم في اسمها أيضا فقالا أم حكيم ويقال أم الحكم وذكر حديثا عن الفضل بن الحسن عن عبد الله بن ربيعة بن الحارث عن أمه وذكرا أيضا أباه ربيعة فقالا ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال أبو أحمد العسكري بعد ذكر ربيعة ابن الحارث قال ابنه عبد الله بن ربيعة بن الحارث فظهر بهذا أنه من ولد عبد المطلب بن هاشم لا من ولد عمه المطلب بن عبد مناف وهذا ربيعة هو الذي قال فيه رسول الله أول دم أضع دم ربيعة بن الحارث وقد ذكرناه في ربيعة والله أعلم
(3/233)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1370 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1370

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وأخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج قال ومن بني الأبجر وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث ابن الخزرج عبد الله بن الربيع بن قيس رجل أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن ربيعة بن الأغفل العامري من بني عامر بن صعصعة قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم عبد الله بن ربيعة ابن مسروح بن معاوية وقيل ربيعة بن عامر بن صعصعة واتفقوا على أنه وفد مع عامر بن الطفيل على النبي وذكروا قصة عامر وامتناعه عن الإسلام ودعاء النبي عليه وذكر ابن منده القصة كلها وأما ابن عبد البر وأبو نعيم فاختصراها قلت قول ابن منده وأبي نعيم في نسبه ربيعة بن عامر بن صعصعة فيه نظر لأن من يعاصر النبي لا يكون بينه وبين عامر بن صعصعة أب واحد إنما يكون بينهما عدة آباء كعلقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ولبيد ابن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب فهذا لبيد مع طول عمره قبل الإسلام يكون بينه وبين عامر خمسة آباء وعلقمة ستة آباء فكيف يكون بين عبد الله وبين عامر أب واحد ولعل قد سقط عليهما ما بينه وبين ربيعة بن عامر ورأيا ربيعة بن عامر فظناه أباه والله أعلم وذكر بعضهم أن الأغفل بالغين المعجمة والفاء أخرجه الثلاثة د ع عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي أمه بنت الزبير بن عبد المطلب
(3/232)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1369 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1369

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وتوفي في حياة رسول الله روى الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ابن مسعود أنه قال لكأني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وأبو بكر وعمر يدليانه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أدنيا مني أخاكما فأخذه من قبل القبلة حتى أسنده في لحده ثم خرج رسول الله وولياهما العمل فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه قال يقول ابن مسعود فوالله لوددت أني مكانه ولقد أسلمت قبله بخمس عشرة سنة وقد روى من طريق آخر قال فقال أبو بكر وددت أني والله صاحب القبر وذكر محمد بن إسحاق أنه مات في غزوة تبوك وروى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن ابن مسعود في موته ودعا له النبي نحو ما تقدم وقال قال عبد الله ليتني كنت صاحب الحفرة أخرجه الثلاثة عبد الله بن راشد الكندي أحد الوفد الذين قدموا من كندة مع الأشعث بن قيس على رسول الله ب عبد الله بن عبد الله بن رافع ابن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الأوسي الظفري شهد أحدا أخرجه أبو عمر مختصرا ب د ع عبد الله بن الربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الأبجر والأبجر هو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ثم الخدري شهد العقبة وقال عروة إنه شهد بدرا
(3/231)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1368 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1368


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

حليف الأنصار وهو المجذر بن ذياد والمجذر الغليظ الخلق شهد بدرا وهو بالمجذر أشهر ويرد في الميم أتم من هذا إن شاء الله تعالى أخرجه أبو عمر ب د ع عبد الله ذو البجادين وهو ابن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن عدي ابن ثعلبة بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو قدم على النبي وكان اسمه عبد العزى فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وهو عم عبد الله بن مغفل بن عبد نهم ولقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو البجادين لأنه لما أسلم عند قومه جردوه من كل ما عليه وألبسوه بجادا وهو الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم إلى رسول الله فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر ثم أتى رسول الله فقيل له ذو البجادين وقيل إن أمه أعطته بجادا فقطعته قطعتين فأتى فيهما رسول الله والله أعلم وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام معه وكان أواها فاضلا كثير التلاوة للقرآن العزيز أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى أبي يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال كان عبد الله رجل من مزينة ذو البجادين يتيما في حجر عمه فكان يعطيه وكان محسنا إليه فبلغ عمه أنه قد تابع دين محمد فقال له لئن فعلت وتابعت دين محمد لأنزعن منك كل شيء أعطيتك قال فإن مسلم فنزع منه كل شيء أعطاه حتى جرده من ثوبه فأتى أمه فقطعت بجادا لها باثنين فاتزر نصفا وارتدى نصفا ثم أصبح فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تصفح الناس ينظر من أتاه وكان يفعل فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أنت قال أنا عبد العزى فقال أنت عبد الله ذو البجادين فالزم بابي فلزم باب رسول الله وكان يرفع صوته بالقرآن والتسبيح والتكبير فقال عمر يا رسول الله أمراء هو قال دعه عنك فإنه أحد الأواهين
(3/230)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1367 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1367

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه ابن منده وأبو نعيم ب عبد الله بن الديان واسم الديان يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك ابن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب الحارثي كان اسمه عبد الحجر فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وقيل عبد الله بن عبد المدان واسمه عمرو وفد على النبي فسماه عبد الله وأسلم وبايع النبي وكانت ابنته عائشة تحت عبيد الله بن العباس وهي التي قتل بسر بن أبي أرطأة أباها وابنيها والقصة مشهورة وقد ذكرناها في بسر من هذا الكتاب وقد ذكر هذا الإسم هكذا في بعض نسخ كتاب الاستيعاب لأبي عمر ولم يرد في البعض ولعله سهو من الناسخ وأما عبد الله بن عبد المدان ففي جميع نسخ كتابه ويرد هناك ونشير إليه أننا ذكرناه هاهنا س عبد الله بن ذرة المزني وفد إلى النبي مع خزاعي بن عبد نهم وبلال بن الحارث ونسبه أبو أحمد العسكري فقال عبد الله ابن ذرة المزني بن عائذ بن طابخة بن لأي بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو المزني وهو مولى أرطبان جد عبد الله بن عون بن أرطبان من فوق وكنيته أبو بردة أخرجه أبو موسى وقال هو بالذال المعجمة وتقدم له ذكر في خزاعي بن عبد نهم ب عبد الله بن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك البلوي
(3/229)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1366 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1366


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

قال محمد بن سعد الواقدي أبو خيثمة السالمي اسمه عبد الله بن خيثمة أحد بني سالم من الخزرج شهد أحدا وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية وقال أبو بكر بن الجعابي في كتاب الإخوة عبد الله بن خيثمة أخو سعد أبي خيثمة شهد أحدا أخرجه أبو موسى قلت قد ذكر أبو موسى كلام الجعابي وهو يدل على أن أبا موسى ظن أن عبد الله وسعدا اللذين ذكرهما ابن الجعابي أن عبد الله هو المذكور في هذه الترجمة وليس كذلك فإنه ذكر أن المذكور في هذه الترجمة هو من بني سالم من الخزرج وكذلك ذكره غيره أنه سالمي وأما عبد الله وسعد ابنا خيثمة اللذان ذكرهما ابن الجعابي فليسا من الخزرج إنما هما من الأوس من ولد امريء القيس بن مالك وليسا من الخزرج في شيء وقيل إن عبد الله هو ابن سعد بن خيثمة لا أخوه وهو الأشهر فإن كان ابن الجعابي ظن أن سعد بن خيثمة هذا أخو عبد الله بن خيثمة السالمي فقد وهم لأن سعدا من الأوس لا خلاف فيه بينهم وإن كان ظن أن سعدا من الأوس وأن عبد الله أخوه فهو أيضا وهم إنما هو ابنه ويرد ذكره في عبد الله بن سعد بن خيثمة مشروحا والله أعلم د ع عبد الله بن دارة كان في حياة النبي روى عنه محمد بن كعب القرظي لا تعرف له رواية عن النبي وروى عن عثمان عن النبي قال ابن منده وقال أبو نعيم عبد الله بن دارة مولى عثمان ذكره بعض المتأخرين وزعم أنه كان في حياة النبي ولم يذكره أحد في الصحابة واختلف في اسمه فقيل عبد الله وقيل زيد بن دارة روايته عن حمران وعن عثمان أيضا روى محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن دارة مولى عثمان عن حمران مولى عثمان عن عثمان أنه توضأ فأسبغ الوضوء وقال لو لم أسمعه مرة أو مرتين أو ثلاثا ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى رواه محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن ابن دارة عن عثمان نفسه وسماه زيد بن دارة
(3/228)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1365 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1365

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه أبو عمر وقال لا أعلم له صحبة وفي ذلك نظر د ع عبد الله بن خمير من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة حليف لهم من بني دهمان بطن من أشجع وهو أخو حارثة بن خمير شهد بدرا قاله ابن إسحاق وعروة بن الزبير أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا حمير بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد الياء قاله الأموي عن ابن إسحاق ورواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق خمير بخاء معجمة مضمومة وفتح الميم وتسكين الياء والله أعلم ب عبد الله بن خنيس ويقال عبد الرحمن وهو أصح ويذكر في باب عبد الرحمن إن شاء الله تعالى أخرجه أبو عمر مختصرا ب عبد الله الخولاني والد أبي إدريس الخولاني له صحبة وهو من ساكني الشام واسم أبي إدريس عائذ الله أخرجه أبو عمر وقال البخاري له صحبة سمع منه ابنه أبو إدريس عبد الله بن أبي خولي ذكره الكلبي فيمن شهد بدرا ذكره أبو عمر مدرجا في ترجمة أخيه خولي بن أبي خولي س عبد الله بن خيثمة ذكره ابن شاهين
(3/227)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1364 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1364

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه الثلاثة أبو أسيد بفتح الهمزة وكسر السين ب د ع عبد الله بن الخريت البكري من بني بكر بن معاوية يعد في الحجازيين لم يسند ولم تصح له صحبة ولا رؤية روى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن خريت وكان قد أدرك الجاهلية قال لم يكن من قريش فخذ إلا وله ناد معلوم في المسجد يجلسون فيه فكان لبني بكر مجلس تجلسه فبينا نحن جلوس في المسجد إذ أقبل غلام فدخل من باب المسجد مسرعا حتى تعلق بأستار الكعبة فجاء بعده شيخ يريده حتى انتهى إليه فلما ذهب ليتناوله يبست يده فقلنا ما أخلق هذا أن يكون من بني بكر فقمنا إليه فقلنا ممن أنت قال من بني بكر فقلنا لا مرحبا بك مالك ولهذا الغلام فقال الغلام لا والله إلا أن أبي مات ونحن صبيان صغار وأمنا موتمة لا جدة لها فعاذت بهذا البيت فنقلتنا إليه وأوصتنا فقالت إذا ذهبت وبقيتم بعدي فظلم أحد منكم فرأى هذا البيت فليأته فليتعوذ به فإنه سيمنعه وإن هذا أخذني واستخدمني واسترعاني إبله فجلب من إبله قطيعا فجاء بي معه فلما رأيت البيت ذكرت وصاة أمي فقلنا قد والله نرى البيت منعك فانطلقنا بالرجل فإذا قد يبست يده فشددناه على بعير من إبله وقلنا له انطلق لعنك الله أخرجه الثلاثة ب عبد الله بن خلف بن أسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعي والد طلحة الطلحات كان كاتبا لعمر بن الخطاب على ديوان البصرة وأمه جنيبة بنت أبي طلحة العبدري وقتل مع عائشة يوم الجمل وشهد أخوه عثمان ابن خلف وقعة الجمل مع علي
(3/226)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1363 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1363

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عبد الله بن أبي خالد بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار ابن النجار الأنصاري الخزرجي ثم من بني دينار قتل يوم الخندق قاله ابن الكلبي د ع عبد الله بن خباب بن الأرت وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه أدرك النبي له رؤيه ولأبيه صحبة روى عنه أبيه وعن أبي بن كعب قال زكرياء بن العلاء أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير وعبد الله بن خباب وقتل عبد الله بن خباب قتله الخوارج كان طائفة منهم أقبلوا من البصرة إلى اخواتهم من أهل الكوفة فلقوا عبد الله بن خباب ومعه امرأته فقالوا له من أنت قال أنا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله فسألوه عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي فأثنى عليهم خيرا فذبحوه فسال دمه في الماء وقتلوا المرأة وهي حامل متم فقالت أنا امرأة ألا تتقون الله فبقروا بطنها وذلك سنة سبع وثلاثين وكان من سادات المسلمين رضي الله عنه ب د ع عبد الله بن خبيب الجهني حليف الأنصار عداده في أهل المدينة له ولأبيه صحبة روى عنه ابنه معاذ أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن منصور ابن سكينة الأمين بإسناده إلى أبي داود سليمان بن الأشعث قال حدثنا محمد بن المصفى حدثنا بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا قال فأدركته فقال قل فلم أقل ثم قال قل فلم أقل شيئا قال قل فقلت ما أقول قال قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
(3/225)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1362 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1362

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي المقري أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي حدثنا عبد الله بن محمد القباب حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عبد الرحمن عمرو حدثنا محمد بن عايد حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء عن حرام بن حكيم ونسب هذا حرام بن حكيم بن خالد بن سعد رجل من قريش عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه وقليل من يسأل وكثير من يعطي العمل فيه خير من العلم وسيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل فقهاؤه كثير من يسأل قليل من يعطي العلم فيه خير من العمل وهذا الرجل أورده ابن منده وجعل ترجمته عبد الله بن سعد ولم يذكر في نسبه خالد والله عز وجل أعلم أخرجه أبو موسى وهذا استدراك لا وجه له فإنه قد ذكره وإن كان أبو موسى يستدرك كل من أخل ابن منده بشيء من نسبه فليستدرك عليه أكثر كتابه فإنه ترك أكثر الأنساب فلم خصص هذا بالذكر عبد الله بن خالد بن عروة بن شهاب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وأتيت النبي بأكيدر دومة الجندل د ع عبد الله بن أبو خالد من أهل الشام روى حديثه عقيل بن مدرك عن خالد ابن عبد الله السلمي عن أبيه أن النبي قال إن الله أعطاكم ثلث أموالكم ريادة في أعمالكم أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(3/224)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1361 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1361

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

د ع عبد الله بن خازم بن أسماء ابن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم ابن منصور أبو صالح السلمي أمير خراسان شجاع مشهور وبطل مذكور روى عنه سعد بن الأزرق وسعيد بن عثمان قيل إن له صحبة وفتح سرخس وكان أميرا على خراسان أيام فتنة ابن الزبير وأول ما وليها سنة أربع وستين بعد موت يزيد ابن معاوية وابنه معاوية وجرى له فيها حروب كثيرة حتى تم أمره بها وقد استقصينا أخباره في كتاب الكامل في التاريخ وقتل سنة إحدى وسبعين بخراسان في الفتنة د ع عبد الله بن خالد بن أسيد ابن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي وهو ابن أخي عتاب بن أسيد في صحبته ورؤيته نظر روى عنه ابنه عبد العزيز أن النبي قال عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال ابن منده هو مخزومي وليس بشيء وهو أموي لا شبهة فيه واستعمله زياد على بلاد فارس واستخلفه زياد حين مات وهو الذي صلى على زياد وأقره معاوية على الولاية بعد زياد قاله الزبير س عبد الله بن خالد بن سعد أورده أبو بكر بن أبي عاصم في بني فهر من كتاب الآحاد والمثاني
(3/223)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1360 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1360

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

الساعة واستيقظت أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن حوالة نسبه الهيثم بن عدي إلى الأزد ونسبه الواقدي إلى بني عامر بن لؤي والأول أشهر ويمكن أن يكون أزديا وهو حليف لبني عامر سكن الأردن من أرض الشام يكنى أبا حوالة أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يحيى ابن إسحاق حدثني يحيى بن أيوب حدثني يزيد ابن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله ابن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه وروى أبو إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنكم ستجندون أجنادا فجند بالشام جند بالعراق وجند باليمن فقال الحوالي يا رسول الله خرلي قال عليك بالشام ورواه مكحول وجبير بن نفير وغيرها عن عبد الله بن حوالة نحوه وروى عنه من أهل مصر ربيعة بن لقيط التجيبي وكان قدم مصر وتوفي بالشام سنة ثمانين وله أحاديث غير هذا أخرجه الثلاثة عبد الله بن حولي قال الأمير أبو نصر وأما حولي بحاء مهملة مفتوحة فهو عبد الله حولي ويقال هو ابن حوالة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
(3/222)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1359 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1359


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

قالت رأيت كأن السماء انفرجت فدخل فيها ثم أطبقت فقلت هذه الشهادة فأشهدت عليه وعلقت بعبد الله تلك الليلة وقد روى عن النبي ورآه روى عنه عبد الله بن يزيد الخطمي وأسماء بنت زيد بن الخطاب وعبد الله بن أبي مليكة وغيرهم روى المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا على الكوفة قال أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن بالصلاة فقلنا قم فصل بنا فقال لم أكن لأصلي بقوم لست عليهم أميرا فقال عبد الله بن حنظلة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم في رحله قال فقال قيس لمولى لهم قم فصل بهم وقتل عبد الله يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين قتله أهل الشام وكان سبب وقعة الحرة أنه وفد هو وغيره من أهل المدينة إلى يزيد بن معاوية فرأوا منه ما لا يصلح فلم ينتفعوا بما أخذوا منه فرجعوا إلى المدينة وخلعوا يزيد وبايعوا لعبد الله بن الزبير ووافقهم أهل المدينة فأرسل إليهم يزيد مسلم ابن عقبة المري وهو الذي سماه الناس بعد وقعة الحرة مجرما فأوقع بأهل المدينة وقعة عظيمة قتل كثيرا منهم في المعركة وقتل كثيرا صبرا وكان عبد الله بن حنظلة ممن قتل في المعركة ولما اشتد القتال قدم بنيه واحدا واحدا حتى قتلوا كلهم وهم ثمانية بنين ثم كسر جفن سيفه فقاتل حتى قتل وكان فاضلا صالحا عظيم الشأن كبير المحل شريف البيت والنسب سمع قارئا يقرأ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش فبكى حتى ظنوا أن نفسه ستخرج ثم قام فقيل يا أبا عبد الرحمن اقعد فقال منع مني ذكر جهنم القعود ولا أدري لعلي أحدهم وقال مولاه سعيد لم يكن لعبد الله بن حنظلة فراش ينام عليه إنما كان يلقي نفسه إذا أعيا من الصلاة يتوسد رداءه وذراعه ويهجع شيئا قال عبد الله بن أبي سفيان رأيت عبد الله ابن حنظلة في النوم بعد مقتله في أحسن صورة فقلت أما قتلت قال بلى ولقيت ربي فأدخلني الجنة فأنا أسرح في ثمارها حيث شئت فقلت أصحابك ما صنع بهم قال هم معي حول لوائي لم تحل عقده حتى
(3/221)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1358 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1358

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

خمير بالخاء المعجمة وذكر ابن ماكولا حمير بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد الياء تحتها نقطتان ب د ع عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة القرشي المخزومي والد المطلب أخبرنا إبراهيم بن محمد وإسماعيل بن علي وغيرهما قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى قال حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي فديك عن عبد العزيز ابن المطلب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن حنطب أن النبي رأى أبا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر وروى عنه ابنه أيضا أنه قال خطبنا رسول الله قال إني سائلكم عن اثنتين عن القرآن وعن عترتي قال الترمذي عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي أخرجه الثلاثة حنطب بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الطاء المهملة وآخره باء موحدة ب د ع عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب الأنصاري الأوسي وأبوه حنظلة هو غسيل الملائكة وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه ولد على عهد رسول الله لأن أباه قتل بأحد ولما توفي النبي كان لعبد الله سبع سنين يكنى أبا عبد الرحمن وقيل أبو بكر وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول فدخل بها الليلة التي في صبيحتها قتال أحد فبات عندها فلما صلى الصبح عاد إليها فأرسلت إلى أربعة من قومها فأشهدتهم عليه أنه دخل بها فقيل لها بعد لم فعلت هذا
(3/220)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1357 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1357

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به رسول الله فقال النبي لا تلعنه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله أخرجه ابن منده وأبو نعيم ب د ع عبد الله بن أبي الحمساء العامري من عامر بن صعصعة قاله أبو عمر عداده في البصريين وقيل سكن مكة أخبرنا هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن حسنون أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان الدقاق أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر أخبرنا الحسين بن صفوان أخبرنا محمد بن عبد الله القرشي حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد ابن سنان القوفي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت النبي ببيع قبل أن يبعث فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي هذا والغد فأتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتى لقد شققت علي أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك وقال ابن منده وأبو نعيم وقيل ابن أبي الجدعاء وقد تقدم وأخرجه أبو عمر هناك وقال التميمي وقيل الكناني وقيل العبدي وجعل هذا عامريا فكأنه رآهما اثنين وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباه في الموضعين وقالا في الترجمتين ابن أبي الحمساء وقيل ابن أبي الجدعاء فهما رأياه واحدا لأنهما لم يذكرا نسبا يفرق بينهما ومع أنهما جعلاه واحدا جعلا ترجمتين كل واحدة منهما يقولان فيها ابن أبي الحمساء وقيل ابن أبي الجدعاء ب س عبد الله بن الحمير الأشجعي من بني دهمان حليف للأنصار شهد بدرا مع أخيه خارجة وشهد أحدا وقد تقدم عند أخيه خارجة أتم من هذا أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو موسى أخرجه أبو عبد الله في الخاء يعني
(3/219)


يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1356 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1356

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

الحارث فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وأخرج أبو عمر عبد الله بن الحارث الضبي وقال سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وأنا أظن الثلاثة واحدا فلم يكن فيمن أسلم من ضبة من الكثرة إلى أن تشتبه أسماؤهم وأسماء آبائهم ويرد الكلام في عبد الله بن زيد أتم من هذا والله أعلم ب عبد الله بن حكيم الكناني من أهل اليمن سمع النبي يقول في حجة الوداع اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة أخرجه أبو عمر وذكره الأمير أبو نصر فقال عبد الله بن حكيم يعني بضم الحاء وفتح الكاف الكناني من أهل اليمن يروي عن بشر بن قدامة قال أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات روى حديثه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن سعيد بن بشير عنه فهذا يدل على أنه تابعي وقد ذكره أبو عمر في بشر بن قدامة الضبابي فقال روى عنه عبد الله بن حكيم ورواه ابن منده وأبو نعيم في بشر بن قدامة فقالا روى عنه عبد الله بن حكيم وذكر الحديث وقال أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات فهذا يدل على أن عبد الله تابعي والله أعلم د ع عبد الله يلقب حمارا كان صاحب مزاح يضحك النبي ويهدي إليه أخبرنا مسمار بن عمر بن العويس وغير واحد قالوا أخبرنا محمد بن إسماعيل أبو عبد الله قال حدثنا يحيى بن بكير عن الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا كان على عهد رسول الله وكان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا كان يضحك رسول الله وكان النبي جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم
(3/218)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1355 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1355

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

الشام روى عنه خالد بن معدان أخرجه الثلاثة وقال ابن منده وأبو نعيم ذكر في الصحابة وهو تابعي عبد الله بن حكيم الجهني أدرك النبي ولا يعرف له سماع قاله البخاري وقال أبو حاتم الرازي إنما عبد الله بن عكيم أبو معبد الجهني ب س عبد الله بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي تقدم نسبه عند أبيه صحب النبي وكان إسلامه يوم الفتح هو وأبوه وإخوته هشام وخالد ويحيى وأمه زينب بنت العوام وقتل يوم الجمل مع عائشة وكان صاحب لواء طلحة والزبير رضي الله عنهم أخرجه أبو عمر وأبو موسى س عبد الله بن حكيم الضبي روى سيف بن عمر عن الصعب بن بلال ابن هلال عن أبيه عن عبد الحارث بن حكيم الضبي أنه وفد على النبي فقال ما اسمك قال عبد الحارث بن حكيم قال أنت عبد الله وولاه صدقات قومه وروى أيضا فقيل عن الحارث بن حكيم والصحيح عبد الحارث أخرجه أبو موسى قلت وقد أخرج أبو موسى أيضا عبد الله ابن زيد الضبي وقال كان اسمه عبد
(3/217)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1354 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1354

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

د ع عبد الله بن حزابة ذكر في الصحابة وهو من تابعي أهل الشام روى عنه خالد بن معدان أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا س عبد الله بن الحسن أورده على العسكري فيما ذكر ابن أبي علي وروى عن داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن الحسن قال قال رسول الله ألا أبو أيم ألا أخو أيم يزوج عثمان بن عفان فإني لو كانت عندي ثالثة لزوجته فما زوجته إلا بوحي من السماء أخرجه أبو موسى وقال هذا مرسل بل معضل فليس لعبد الله بن الحسن صحبة س عبد الله بن حصن أبو مدينة الدارمي أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا الطبراني حدثنا محمد ابن هشام المشتملي حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا حماد عن ثابت عن أبي مدينة الدارمي وكانت له صحبة قال كان الرجلان من أصحاب النبي إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إلى آخرها ثم يسلم أحدهما على الآخر قال الطبراني قال علي بن المديني اسم أبي مدينة عبد الله بن حصن أخرجه أبو موسى وقال أورده ابن منده وغيره أبا مدينة في الكنى في التابعين وقال يروي عن عبد الرحمن بن عوف ب د ع عبد الله بن حكل الأزدي شامي روى عن النبي عقر دار الإسلام
(3/216)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1353 A أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1353 A


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

حدثنا سفيان عبد عبد الله يعني ابن أبي بكر وسالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة أن النبي أمر أن ينادى أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب وتوفي عبد الله بمصر في خلافة عثمان أخرجه الثلاثة س عبد الله بن حرام أورده أبو بكر بن أبي علي وروى بإسناده إلى إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت على رأس عبد الله بن حرام كساء وقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين وقال رسول الله أكرموا الخبز فإن الله عز وجل سخر له بركات السماء والأرض أخرجه أبو موسى وقال كذا أورده وإنما هو عبد الله بن عمرو بن أم حرام وربما يقال عبد الله بن أم حرام ولعلها أمه أو أم أبيه ب د ع عبد الله بن أم حرام أبو أبي رأيته في تذكرتي وعليه علامة الثلاثة ولم أجده وإنما هو مذكور في عبد الله بن عمرو بن قيس د ع عبد الله بن حرملة المدلجي مجهول روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب الجهاد والهجرة وأنا في مال لا يصلحه غيري فقال رسول الله لا يألتك الله من عملك شيئا أخرجه ابن منده وأبو نعيم ب عبد الله بن حريث البكري قال سألت رسول الله أي الأعمال أفضل قال إسباغ الوضوء والصلاة لوقتها روت عنه ابنته بهية أخرجه أبو عمر
(3/215)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1353 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1353

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال فسأله عبد الله بن حذافة فقال من أبي قال أبوك حذافة وذكر الحديث وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابه إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام فمزق كتاب رسول الله فقال رسول الله اللهم مزق ملكه فقتله ابنه شيرويه وكان فيه دعابة وأسرته الروم في بعض غزواته على قيسارية أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم بن عساكر إذنا قال أخبرنا والدي قال أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم ثابت بن بندار بن أسد حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الإستراباذي حدثنا عبد الملك بن محمد بن نعيم حدثنا صالح بن علي النوفلي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي حدثنا عمر بن المغيرة عن عطاء ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي صاحب النبي فقال له الطاغية تنصر وإلا ألقيتك في البقرة لبقرة من نحاس قال ما أفعل فدعا بالبقرة النحاس فملئت زيتا وأغليت ودعا برجل من أسرى المسلمين فعرض عليه النصرانية فأبى فألقاه في البقرة فإذا عظامه تلوح وقال لعبد الله تنصر وإلا ألقيتك قال ما أفعل فأمر به أن يلقى في البقرة فبكى فقالوا قد جزع قد بكى قال ردوه قال لا ترى أني بكيت جزعا مما تريد أن تصنع بي ولكني بكيت حيث ليس لي إلا نفس واحدة يفعل بها هذا في الله كنت أحب أن يكون لي من الأنفس عدد كل شعرة في ثم تسلط علي فتفعل بي هذا قال فأعجب منه وأحب أن يطلقه فقال قبل رأسي وأطلقك قال ما أفعل قال تنصر وأزوجك بنتي وأقاسمك ملكي قال ما أفعل قال قبل رأسي وأطلقك وأطلق معك ثمانين من المسلمين قال أما هذه فنعم فقبل رأسه وأطلقه وأطلق مع ثمانين من المسلمين فلما قدموا على عمر بن الخطاب قام إليه عمر فقبل رأسه قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازحون عبد الله فيقولون قبلت رأس علج فيقول لهم أطلق الله بتلك القبلة ثمانين من المسلمين أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال حدثني عبد الرحمن
(3/214)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1352 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1352

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أربعة دارهم فاستعدى عليه فقال يا محمد إن لي على هذا أربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال أعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها قال أعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما أقدر عليها قد أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن تغنمنا شيئا فأرجع فأقضيه قال فأعطه حقه قال وكان النبي إذا قال ثلاثا لا يراجع فخرج به ابن أبي حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة من رأسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة فباعها منه بأربعة دارهم فمرت عجوز فقالت مالك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها فقالت هادونك هذا لبرد عليها فطرحته عليه وتوفي عبد الله سنة إحدى وسبعين قاله الواقدي وضمرة بن ربيعة ويحيى بن عبد الله ابن بكير وإبراهيم بن المنذر وكان عمره إحدى وثمانين سنة وقال خليفة مات زمن مصعب بن الزبير روى عنه ابنه القعقاع وغيره ب د ع عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي يكنى أبا حذافة قاله أبو نعيم وأبو عمر وقال ابن منده عبد الله بن حذافة بن سعد ابن عدي بن قيس بن سعد بن سهم والأول أصبح ونقلت قول ابن منده من نسخ صحاح وهو غلط وأمه بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة أسلم قديما وصحب رسول الله وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حذافة وهو أخو خنيس بن حذافة زوج حفصة بن عمر بن الخطاب قبل النبي قال أبو سعيد الخدري إن عبد الله شهد بدرا ولم يصح ولم يذكره موسى بن عقبة ولا عروة ولا ابن شهاب ولا ابن إسحاق في البدريين وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ابن حذافة أخبرنا أبو ياسر بإسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس
(3/213)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1351 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1351

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

سلامة بن سعد بن مساب بن الحارث بن عبس بن هوزان بن أسلم وقيل عبد بن عمير بن عامر له صحبة يكنى أبا محمد وأول مشاهده الحديبية وخيبر وما بعدهما وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا إلى مالك بن عوف النصري وفي سرية أخرى قتل فيها عامر بن الأضبط فحياهم بتحية الإسلام فقتله محلم بن جثامة فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الآية واتفق أهل المعرفة على أن له صحبة وشذ بعضهم فقال لا صحبة له وإن أحاديثه مرسلة ومن قال هذا فقد أخطأ لأن فيما تقدم من إرساله مرة عينا ومرة في السرية التي قتل فيها محلم عامر بن الأضبط حجة لمن يقول له صحبة روى ذلك ابن إسحاق وروى محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن أبي حدرد قال كنت في سرية بعثها النبي إلى إضم واد من أودية أشجع فهذا كله يدل على أن له صحبة قال أبو عمر وقد قيل إن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد له صحبة وهذا ليس بشيء واحتج من زعم أن عبد الله لا صحبة له بأنه يروي عن أبيه وليس فيه حجة فقد روى ابن عمر عن أبيه وكثير ممن له ولأبيه صحبة يروي الابن تارة عن النبي وتارة عن أبيه عن النبي في بعض ما يروي وأما رواية الصحابة بعضهم عن بعض فكثير حتى إن عليا مع كثرة صحبته وملازمته يروي عن أبي بكر عن النبي أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن ابن أبي حدرد الأسلمي أنه قال كان ليهودي عليه
(3/212)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

الثلاثاء، 28 أكتوبر 2014

1350 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )



1350


أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

د ع عبد الله بن حبيب مجهول روى عنه عبيد بن عمير أن النبي قال من ضن بماله أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده أخرجه ابن منده وأبو نعيم ب د ع عبد الله بن أبي حبيبة واسم أبي حبيبة الأدرع وقد تقدم نسبه في عبد الله بن الأدرع وقيل ابن أبي حبيبة بن الأزعر ابن زيد بن العطاف بن ضبيعة من بني عمرو بن عوف وهو أنصاري من بني عبد الأشهل وقيل من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس فهو على النسبين أوسي والأصح أنه من بني عمرو بن عوف أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي إجازة بإسناده إلى أبي بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مجمع بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل قال قيل لعبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا بقباء فجئت وأنا غلام حتى جلست عن يمينه ثم دعا بشراب فشرب ثم أعطانيه فشربت منه ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه أخرجه الثلاثة قلت قوله جاءنا في مسجدنا بقباء يدل على أنه من بني عمرو بن عوف لا من بني عبد الأشهل لأن قباء مساكن بني عمرو بن عوف ب د ع عبد الله أبو الحجاج الثمالي غير منسوب قيل اسمه عبد الله بن عبد ويرد ذكره إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي واسم أبي حدرد سلامة بن عمير بن أبي
(3/211)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1349 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1349

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

عبد الله بن الحارث بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك الأنصاري شهد أحدا ولا عقب له وأخوه عمرو بن الحارث شهد أحدا أيضا ولا عقب له ب د ع عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أبيه يعد في المدنيين روى إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن حارثة قال لما قدم صفوان بن أمية الجمحي المدينة قال له رسول الله على من نزلت قال على العباس بن عبد المطلب فقال رسول الله نزلت على أشد قريش لقريش حبا أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن حبشي الخثعمي سكن مكة وله صحبة روى عنه عبيد بن عمير ومحمد بن جبير بن مطعم أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا حجاج ابن محمد عن ابن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي أن النبي سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده أخرجه الثلاثة
(3/210)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1348 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1348

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب د ع عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهامشي له ولأبيه صحبة وقيل إن له إدراكا ولأبيه صحبة وأمه هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية ولد قبل وفاة النبي بسنتين وأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنكه ودعا له يكنى أبا محمد وقيل أبو إسحاق ويلقب ببه وإنما لقب ببه لأن أمه كانت ترقصه وهو طفل وتقول لأنكحن ببه جارية خدبه مكرمة محبة تجب أهل الكعبة وهو الذي اتفق عليه أهل البصرة عند موت يزيد بن معاوية حتى يتفق الناس على إمام وإنما فعلوا ذلك لأن أباه من بني هاشم وأمه من بني أمية فقالوا من ولي الأمر رضي به وسكن البصرة ومات بعمان سنة أربع وثمانين لأنه كان مع ابن الأشعث لما خلع الحجاج وقاتله فلما انهزم ابن الأشعث هرب عبد الله إلى عمان فمات بها قال علي بن المديني روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عمر وعثمان وعلي والعباس وابن عباس وصفوان بن أمية وأم هانىء وكان ثقة روى عنه بنوه عبد الله وعبيد الله وإسحاق وعبد الملك بن عمير وغيرهم أخرجه الثلاثة وقد استدركه أبو موسى على ابن منده فقال عبد الله بن الحارث أبو إسحاق وقد تقدم ذكره والكلام عليه ب عبد الله بن الحارث بن هشام ابن المغيرة المخزومي روى عن النبي يقال إن حديثه مرسل ولا صحبة له والله أعلم إلا أنه ولد على عهد النبي أخرجه أبو عمر وهو ابن أخي أبي جهل بن هشام وأبوه مشهور
(3/209)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1347 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1347

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه الثلاثة ب د ع عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أخو السائب كذا نسبه ابن الكلبي وقال الواقدي وابن إسحاق ابن عدي بن سعيد بن سهم قاله أبو عمر كان من مهاجرة الحبشة وكان شاعرا وهو الذي يدعى المبرق لبيت قاله وهو إذا أنا لم أبرق فلا يسعنني من الأرض بر ذو قضاء ولا بحر يقول فيها وتلك قريش تجحد الله ربها كما جحدت عاد ومدين والحجر روى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال وكان مما قيل من الشعر في الحبشة أن عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي لما أمنوا بأرض الحبشة وحمدوا جوار النجاشي وعبدوا الله لا يخافون على دينهم أحدا فقال أبياتا منها إنا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا على ذل الحياة ولا خزي الممات وغيب غير مأمون إنا تبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين وقتل عبد الله بن الحارث يوم الطائف شهيدا هو وأخوه السائب بن الحارث كذا قال يونس عن ابن إسحاق وقاله الزبير وغيره وقيل إنه قتل يوم اليمامة شهيدا هو وأخوه أبو قيس وقد انقرض بنو الحارث بن قيس بن عدي أخرجه الثلاثة
(3/208)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1346 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1346

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

قدم على النبي في فداء أسارى من بني المصطلق وغيب في بعض الطريق ذودا كن معه وجارية سوداء فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء الأسارى فقال رسول الله نعم بما جئت به فقال جئت بشيء قال فأين الذود والجارية السوداء التي غيبت بموضع كذا فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله والله ما كان معي أحد ولا سبقني إليك أحد فأسلم فقال رسول الله لك الهجرة حتى تبلغ برك الغماد أخرجه أبو عمر ب عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وهو ابن عم رسول الله كان اسمه عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله مات بالصفراء في حياة رسول الله فدفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه وقال هذا سعيد أدركته سعادة أخرجه أبو عمر وقال ذكره مصعب وغيره ب عبد الله بن الحارث بن عمرو بن مؤمل القرشي العدوي ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحنكه لا صحبة له من ولده أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحارث بن عمرو وكان يرى رأي الخوارج وكان قد جاء مع عبد الله بن يحيى الكندي الذي يقال له طالب الحق يوم قديد يقاتل قومه أخرجه أبو عمر ب د ع عبد الله بن الحارث بن عويمر الأنصاري وقيل المزني روى عنه محمد بن نافع بن عجير قال لقد كان من رسول الله في عمتي سهيمة بنت عويمر قضاء ما قضى به في امرأة من المسلمين قبلها
(3/207)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1345 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1345

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

القرشي المخزومي ذكر في الصحابة قال أبو عمر ولا يصح عندي صحبته وحديثه مرسل رواه ابن جريج عن عبد الله بن أبي أمية عن عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة عن النبي في قطع يد السارق قال وأظنه هو عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أخو عبد الرحمن بن الحارث فانظر فيه فإن كان هو فحديثه مرسل لا شك فيه أخرجه أبو عمر وهذا كلامه ب د ع عبد الله بن الحارث أبو رفاعة العدوي تقدم في تميم بن أسيد وفي عبد الله بن الحارث بن أسد ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة ب عبد الله بن الحارث بن زيد ابن صفوان بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو ابن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد الضبي الصباحي وفد على النبي فسماه عبد الله نسبه الكلبي وابن حبيب قال ابن حبيب وفي عنزة أيضا صباح وفي عبد القيس أخرجه هاهنا أبو عمر وهو نسبه هكذا ورواه عن ابن حبيب والكلبي والذي رأيناه في جمهرة الكلبي رواية ابن حبيب الذي نذكره في عبد الله بن زيد بن صفوان وأخرجه أبو موسى في عبد الله بن زيد بن صفوان وسيذكر بعد هذا ب عبد الله بن الحارث بن أبي ضرار واسمه حبيب بن الحارث بن عائد بن مالك بن حذيمة وهو المصطلق وإنما سمي المصطلق لحسن صوته ابن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء يقال لولد عمرو بن ربيعة خزاعة وعبد الله أخو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم
(3/206)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1344 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1344

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

أخرجه أبو موسى ب د ع عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معد يكرب بن عمرو بن عسم وقيل عصم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد الزبيدي وزبيد من مذحج من اليمن وهو حليف أبي وداعة السهمي سكن مصر وتوفي بها بعد أن عمر طويلا وهو ابن أخي محمية بن جزء الذي كان على المقاسم يوم بدر قال ابن منده هو ابن أبي مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك حليف بني سهم يكنى أبا الحارث شهد بدرا وتوفي سنة ست وثمانين وقيل بل قتل باليمامة وقال قاله لي أبو سعيد بن يونس روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعقبة بن مسلم وغيرهما أخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد الله وغيره قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال ما رأيت أحدا أكثر تبمسا من رسول الله وروى دراج أبو السمح عن عبد الله بن الحارث الزبيدي عن النبي أنه قال إن في جهنم لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة فيجد حمتها أربعين خريفا وتوفي سنة خمس أو سبع أو ثمان وثمانين أخرجه الثلاثة وعندي في قول ابن منده إن شهد بدرا وإنه قتل باليمامة نظر والله أعلم ب عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
(3/205)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1343 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1343

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

س عبد الله بن الحارث بن أوس روى عارم بن الفضل عن ابن المبارك عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن أوس عن عبد الله بن الحارث بن أوس قال قال رسول الله من حج البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت قال فقال عمر بن الخطاب خررت من يديك هذا عندك ولم تخبرنا ورواه غيره عن ابن المبارك فقال عن ابن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس ورواه المحاربي عن الحجاج مثله وهو الصواب أخبرنا به إبراهيم بن محمد الفقيه وغيره بإسناده إلى أبي عيسى قال أخبرنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا المحاربي عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال سمعت النبي يقول مثله أخرجه أبو موسى س عبد الله بن الحارث الباهلي أبو مجيبة حديثه مشهور في الصوم وذكر أبو عبد الله بن علي بن بحر البلخي في مفردات الأسماء أن اسمه عبد الله بن الحارث وذكره ابن منده وغيره فيمن لا يعرف اسمه
(3/204)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1342 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1342

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

وروى عن عمر وعثمان وعلي والعباس وأبي بن كعب وغيرهم روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله وسليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن والسبيعي وعمر بن عبد العزيز ب د ع عبد الله بن الحارث بن أسد وقيل أسيد بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن حل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة أبو رفاعة العدوي عدي بن عبد مناة وهو عدي الرباب كان من فضلاء الصحابة واختلف في اسمه فقيل عبد الله وقيل تميم ابن أسد ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى أتم من هذا أسيد قيل بفتح الهمزة وكسر السين وقيل بضم الهمزة وفتح السين وقيل أسد بغير ياء أخرجه الثلاثة عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس والحارث يقال له ابن عبلة ويقال لولد أمية الأصغر العبلات نسبة إلى عبلة أم أمية وعاش عبد الله كثيرا وأدرك خلافة معاوية شيخا كبيرا وورث دار عبد شمس بمكة لأنه كان أقعدهم نسبا فحج معاوية في خلافته فدخل الدار ينظر إليها فخرج إليه بمحجن ليضربه وقال لا أشبع الله بطنك أما يكفيك الخلافة حتى تجيء فتطلب الدار فخرج معاوية وهو يضحك وهو جد الثريا بنت علي بن عبد الله التي كانت يشبب بها عمر بن أبي ربيعة ذكر هذا هشام الكلبي
(3/203)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________

1341 أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )


1341

أسد الغابة في معرفة الصحابة ( ابن الأثير )

ب د ع عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة بن زيد مناة بن حبيب وقيل الصمة بن عمرو بن الجموح بن حرام بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن نزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري السلمي يكنى أبا جهيم وهو ابن أخي معاذ وخراش ابني لصمة وهو ابن أخت أبي بن كعب روى عنه بسر بن سعيد وعمير مولى ابن عباس روى يزيد بن خصيفة عن مسلم بن سعيد أن أبا جهيم أخبره أن رجلين اختلفا في آية فسألا النبي عنها فقال إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر وروى عن يزيد بن بسر بن سعيد وهو الصحيح أخرجه الثلاثة س عبد الله بن الحارث أبو إسحاق أورده العسكري وأبو بكر بن أبي علي وغيرهما في الصحابة روى همام عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه أن النبي اشترى حلة بسبع وعشرين ناقة فكان يلبسها أخرجه أبو موسى وقال عبد الله هذا هو ابن الحارث بن نوفل قلت هذا الاستدراك لا وجه له فإن ابن منده قد أخرجه ويرد ذكره إن شاء الله تعالى وهذا عبد الله هو ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهامشي من أهل المدينة وسكن البصرة واصطلح عليها أهلها لما مات يزيد بن معاوية وجعلوه أميرا عليهم وقالوا أبوه هاشمي وأمه أموية فإن أمه هند بنت أبي سفيان بن حرب وقالوا لمن كانت الخلافة رضى بما فعلناه وهو الذي يلقب ببة وكنيته أبو إسحاق بابنه إسحاق روى عن النبي وروايته مرسلة وقيل إنه ولد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
(3/202)


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

________________________________________