هوامش الفصل الثالث عشر السيرة النبوية:عرض وقائع وتحليل أحداث ج 2
الفصل الثالث عشر: الفتح المبين (صلح الحديبية)
( ) أجمع أهل العلم على تاريخها بدون خلاف، انظر: المجموع للنووي (7/78).
( ) انظر: نضرة النعيم (1/334).
( ) انظر: حديث القرآن الكريم عن غزوات الرسول (2/495).
( ) انظر: السيرة النبوية للندوي، ص273.
( ) انظر: قراءة سياسية للسيرة النبوية، ص213، 214.
( ) أشعره: إشعار البدن أن يشق أحد جنبي سنام البدنة حتى يسيل دمها، مرويات الحديبية، ص55.
( ) انظر: مرويات غزوة الحديبية للحكمي، ص58، 59.
( ) انظر: مغازي الواقدي (2/974).
( ) انظر: صلح الحديبية، محمد باشميل، ص309.
( ) تاريخ الطبري (2/622).
( ) انظر: القيادة العسكرية في عهد الرسول، ص489.
( ) المصدر نفسه، ص489.
( ) المراد: خرجوا ومعهم النساء والأولاد لئلا يفروا عنهم وهم على الاستعارة.
( ) يا ويح: كلمة ترحم وتوجع، انظر: لسان العرب (3/996).
( ) وافرون: جمع وافر وهو الذي لم ينقص منه شيء، لسان العرب (3/958).
( ) البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد (3/237) رقم 2732.
( ) انظر: القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ص489.
( ) انظر: ملامح الشورى في الدعوة الإسلامية للشيخ عدنان النحوي، ص160.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/338). (5) قتره: غبار .
(6) غزوة الحديبية لأبي فارس، ص39.
( ) انظر: السيرة النبوية لأبي فارس، ص374.
( ) انظر: السيرة النبوية لأبي فارس، ص374.
( ) انظر: الرسول القائد، شيت خطاب، ص186، 187.
( ) انظر: السيرة النبوية لأبي فارس، ص374 نقلا عن اقتباس النظم العسكرية، ص258.
( ) بركت من غير علة ظاهرة، فلم تبرح مكانها.
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص484.
( ) نفس المصدر، ص484. (8) الفتح (14/758) رقم 3577.
( ) الفتح (11/164) رقم 2731، 2732. (10) المغازي (2/588).
( ) من رواية أبي الأسود عنه كما ذكر ابن حجر في الفتح (11/164).
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص484.
( ) انظر: صلح الحديبية لأبي فارس، ص43.
( ) انظر: فتح الباري لابن حجر (6/260). (4) المصدر نفسه (6/61).
( ) انظر: صلح الحديبية لأبي فارس، ص47.
( ) صلح الحديبية لأبي فارس، ص45.
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص485.
( ) أي خاصته وأصحاب سره.
( ) البخاري، كتاب الشروط رقم 2731، 2732.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/340).
( ) انظر: صلح الحديبية لأبي فارس، ص67.
( ، 3) المصدر نفسه، ص68.
(4) اسم سوق من أسواق العرب في الجاهلية في شمال الطائف، يعقد كل عام.
(5) بلحوا علي: أبوا، كأنهم أعيوا عن الخروج معه وإعانته.
(1) البخاري، كتاب الشروط في الجهاد (3/236) رقم 2732.
(2) أشوابا: أي أخلاطا من قبائل شتى.
( ) البظر: ما تقطعه الخاتنة من بضع المرأة عند ختانها.
( ) البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد (3/237) رقم 2732.
( ) انظر: منهج الإعلام الإسلامي في صلح الحديبية، سليم حجازي، ص131، 132.
( ) أسلم قبل عمرة الحديبية وشهدها، وشهد بيعة الرضوان، أصيبت عينه في اليرموك, وكان رسول سعد بن أبي وقاص إلى رستم، الإصابة (3/452)
( ) البخاري، كتاب في الشروط (3/238) رقم 2732.
( ) إضجاع الرأي: أي الوهن في الرأي. (3) أبا يعفور: كنية عروة بن مسعود الثقفي.
( ) انظر: مغازي الواقدي (2/598).
( ) انظر: منهج الإعلام الإسلامي في صلح الحديبية، ص145.
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص488.
( ) انظر: منهج الإعلام الإسلامي في صلح الحديبية، ص108.
( ) الواقدي، المغازي (2/600).
( ) انظر: منهج الإعلام الإسلامي في صلح الحديبية، ص111.
( ) انظر: عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم، ص49.
( ) البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد، (3/239) رقم 2732.
( ) انظر: غزوة الحديبية لأبي فارس، ص83. (3) انظر: المغازي للواقدي (2/600).
( ) نفس المصدر (2/600). (5) انظر: المغازي للواقدي (2/600).
( ) مكان قريب من مكة.
( ) زاد المعاد (3/290), السيرة النبوية لابن هشام (3/ 344).
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/344). (3) انظر: زاد المعاد (3/290).
( ) انظر: غزوة الحديبية لأبي فارس، ص85. (5) انظر: زاد المعاد (3/291).
( ) (غرة) الغرة هي الغفلة: أي يريدون غفلته (شرح النووي 12/187).
( ) سلمًا: المراد به الاستسلام والإذعان (شرح النووي 12/187).
( ) فاستحياهم: فاستبقاهم (المفردات للراغب، ص140).
( ) مسلم، كتاب الجهاد والسير (3/1442). (10) تبيعًا: خادمًا أتبعه (شرح النووي 12/176).
( ) وأحسه: أي أحك ظهره بالمحسة لأزيل عنه الغبار، (شرح مسلم, النووي 12/176).
( ) فكسحت شوكتها: أي كنست ما تحتها من الشوك (شرح مسلم, النووي 12/176).
( ) فاخترطت سيفي: أي سللته (شرح مسلم, النووي 12/176).
( ) ضعثـًا: الضغث: الحزمة (شرح مسلم, النووي 12/176).
( ) الذي فيه عيناه: يريد رأسه.
( ) العبلات: قوم من قريش نسبوا إلى أمهم عبلة بنت عبيد (شرح مسلم, النووي 12/177).
( ) مجفف: أي عليه تجفاف وهو ثوب كالجل يلبسه الفرس ليقيه من السلاح.
( ) (وثناه) أي عودة ثانية (شرح مسلم للنووي 12/176).
( ) مسلم، كتاب الجهاد والسير (3/1432).
( ) تفسير ابن كثير (4/192).
(11) البخاري رقم الحديث 4169.
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص486.
( ) البخاري، رقم 4169. (3) مسلم، رقم 1856.
(4، 5، 6) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص486.
( ) انظر: زاد المعاد (3/291).
( ) انظر: صحيح السيرة النبوية، ص404.
( ) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، ص482.
( ) انظر: عقيدة أهل السنة في الصحابة، د. ناصر حسن الشيخ (1/205).
( ) مسلم (3/1485).
( ) شرح النووي على صحيح مسلم (16/85).
( ) انظر: التربية القيادية (4/214).
( ) المصدر نفسه (4/216).
( ) انظر: التاريخ السياسي والعسكري، ص339، 340.
( ) انظر: مغازي الواقدي (2/602، 604، 605).
( ، 4) المصدر نفسه(2/610).
( ) انظر: المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة (2/342).
( ) العيبة هنا مثل: والمعنى أن بيننا صدورًا سليمة في المحافظة على العهد الذي عقدناه بيننا, وقد يشبه صدر الإنسان الذي هو مستودع سره، وقوله: لا أسلال ولا أغلال: تعني الأسلال من السلة وهي السرقة، والأغلال أي الخيانة والمعنى العام: أن بعضنا يأمن بعضًا في نفسه وماله فلا يتعرض لدمه ولا لماله.
( ) المعاهدات في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي، د. محمد الديك، ص270، 271.
( ) انظر: المعاهدات في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي، ص268، 269.
( ) انظر: زاد المعاد لابن القيم (3/306). (2) المصدر نفسه (3/306).
( ) انظر: المعاهدات في الشريعة الإسلامية، ص272. (2) انظر: صلح الحديبية، باشميل، ص280.
( ) المصدر نفسه، ص199، 200.
(1) انظر: المعاهدات في الشريعة الإسلامية، ص273.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/347).
( ) انظر: محمد رسول الله، صادق عرجون (4/275).
( ) انظر: صلح الحديبية، باشميل، ص322- 325.
( ) انظر: من معين السيرة، ص333. (3) انظر: تاريخ الطبري (2/634).
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/346).
( ) انظر: صلح الحديبية، باشميل، ص270.
( ) انظر: القيادة العسكرية في عهد رسول الله، ص495.
( ) انظر: غزوة الحديبية لأبي فارس، ص134، 135.
( ) البخاري، كتاب الشروط (3/240) رقم 2732.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/348).
( ) البرة: حلقة تجعل في أنف البعير ليذل ويرتاض.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/349).
( ) انظر: ملامح الشورى في الدعوة الإسلامية، ص161.
( ) انظر: المعاهدات في الشريعة الإسلامية، ص273.
( ) انظر: تأملات في السيرة النبوية لمحمد السيد الوكيل، ص211.
( ) انظر: فقه السيرة للبوطي، ص243.
( ) البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية (5/80) رقم 4177.
( ) البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية (5/78) رقم 4172.
( ) سنن أبي داود، معالم السنن، كتاب الجهاد رقم 2736.
( ) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/449).
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/351).
( ) المصدر نفسه (3/351، 352).
( ) انظر: زاد المعاد (3/309).
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/352).
( ) انظر: منهج الإعلام الإسلامي في صلح الحديبية، ص329.
( ) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/353).
( ) البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد (3/241) رقم 4732.
( ) البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد (3/241) رقم 4732.
( ) انظر: محمد رسول الله، صادق عرجون (4/281).
( ) البخاري، كتاب الشروط (3/241) رقم 4732.
( ) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/451).
( ) انظر: صور وعبر من الجهاد النبوي في المدينة، ص296.
( ) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/452).
( ) البخاري، كتاب الشروط (3/241) رقم 4732.
( ) انظر: فقه السيرة للغزالي، ص367.
( ) أخرجه أبو داود في الأدب (5229): باب قيام الرجل للرجل.
( ) انظر: زاد المعاد (3/304). (3) انظر: فقه السيرة للبوطي، ص241.
( ، 5) انظر: زاد المعاد (3/305).
( ) انظر: غزوة الحديبية للحكمي، ص303.
( ) صحيح البخاري مع الفتح، 5754. (8) فتح الباري (10/215).
( ) سنن أبي داود مع معالم السنن، كتاب الطب: 3919.
( ) إثر سماء: المقصود المطر.
( ) الأنواء: ثمان وعشرون منزلة, ينزل القمر كل ليلة في منزلة.
( ) البخاري، كتاب الأذان، 846. (5) الأم (1/252).
( ) انظر: غزوة الحديبية للحكمي، ص304.
( ) البخاري مع الفتح، كتاب الشروط رقم 2731، 2732.
( ) قال محقق كتاب الاعتصام: يظهر أن الجملة محرفة.
( ) انظر: غزوة الحديبية للحكمي، ص305.
( ) هو عبد الرحمن بن أبي قرد ?. الترغيب والترهيب (3/589).
( ) هذا الحديث قال عنه الألباني: هو حديث ثابت له طرق وشواهد في معجمي الطبراني وغيرها، السلسلة الصحيحة رقم 2998.
( ) البخاري، كتاب الشروط رقم 2732.
( ) يتهافت: يتساقط، النهاية (5/266).
( ) الهوام: جمع هامة وهي ما يدب من الأخشاش, والمراد القمل.
( ) انسك: اذبح، النهاية (5/48).
( ) صحيح البخاري مع الفتح كتاب المحصر: 1815.
( ) مسلم، كتاب الحج: 1201.
( ) أسامة بن عمير الهذلي البصري، صحابي تفرد ولده عنه.
( ) سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة: 936.
( ) فتح الباري (2/113) غزوة الحديبية للحكمي، ص221.
( ) انظر: مغازي الواقدي (2/616).
( ) انظر: الطبقات الكبرى (2/98).
( ) انظر: شرح الزرقاني على المواهب (2/210).
( ) انظر: غزوة الحديبية، ص251.
( ) يكلؤنا: يحرسنا.
( ) انظر: سنن أبي داود مع معالم السنن، كتاب الصلاة: 447.
( ) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (5/181، 182), غزوة الحديبية، ص258.
( ) انظر: البداية والنهاية (4/213).
( ) فتح الباري (1/449), شرح الزرقاني على الموطأ (1/47).
( ) انظر: تنوير الحوالك (1/33).
( ) انظر: فقه السيرة النبوية للبوطي، ص242.
( ) انظر: فتح القدير (5/546), غزوة الحديبية، ص294.
( ) انظر: غزوة الحديبية، ص295.
( ) آثار الحرب في الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي، ص680.
(3، 4، ) المصدر نفسه، ص675.
( ) انظر: تفسير الطبري (9/24: 26).
( ) المصدر نفسه (5/308).
( ) في ظلال القرآن (3/1433) وما بعدها.
( ) انظر: غزوة الحديبية للحكمي، ص296.
( ) انظر: صور وعبر من الجهاد النبوي في المدينة، ص297.
( ) انظر: غزوة الحديبية للحكمي، ص313.
( ) نفس المصدر، ص313.
( ) انظر: غزوة الحديبية، للحكمي، ص313.
(2) المصدر نفسه، ص179.
( ) المصدر السابق، ص313.
( ) انظر: حدائق الأنوار ومطالع الأسوار (2/622).
( ) انظر: مرويات غزوة الحديبية، ص315.
( ) مسلم، كتاب صفات المنافقين رقم 2780.
( ) مسلم، كتاب الزكاة: 53.
( ) البخاري، مع الفتح كتاب الوصايا: 2742.
( ) انظر: مرويات غزوة الحديبية للحكمي، ص315.
( ) انظر: العبادة في الإسلام للقرضاوي، ص66.
( ) انظر: مرويات غزوة الحديبية للحكمي، ص316، لقد استفدت في فصل غزوة الحديبية استفادة كبيرة من كتاب مرويات غزوة الحديبية، للحكمي، وصلح الحديبية، باشميل، غزوة الحديبية لأبي فارس. وكانت هذه الكتب هي العمدة في هذا الفصل كما استفدت من غيرها كمراجع ومصادر.
انتهى الفصل الثالث عشر من الكتاب وان شاء الله سنتواصل مع الفصل الرابع عشر ان اطال الله فى عمرى
يتبع
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق