الثلاثاء، 22 أبريل 2014

هوامش الفصل الرابع تاريخ الخلفاء الراشدين (3) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره



هوامش الفصل الرابع

تاريخ الخلفاء الراشدين (3) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره



( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص221.
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص324.
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص222.
( ) عثمان بن عفان صادق عرجون، ص 199، 200.
( ) تاريخ الطبري (5/246).
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص224.
( ) أجلبت: تجمعت للحرب.
( ،3 ) تاريخ الطبري (5/247).

( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص201.
( ) تاريخ الطبري (5/270).
( ) المصدر نفسه (5/271).
( ) المصدر نفسه (5/288).
( ) الأرحاء: جمع رحا: الطاحون.     (2) المرغاب: نهر بمرو.

( ) تاريخ الطبري (5/295).     (4) نذر: علم.

( ) كالا: متعبا.     (6) لغبا: متعبا أشد التعب.

( ) طرفاء: شجر.
( ) خلافة عثمان، للسلمي، ص57.
( ) تاريخ الطبري (5/297).     (2) الاكتفاء، للكلاعي (4/417).

( ) المصدر نفسه (4/418), تاريخ الطبري (5/302).
( ) خلافة عثمان، د. السلمي، ص57.
( ) الاكتفاء للكلاعي (4/419).
( ) مسلم في الفتن، رقم (2918، 2919).
( ) الناووس: حجر منقور تجعل فيه جثة الميت.
( ) تاريخ الطبري (5/304).
( ) المصدر نفسه (5/305).
( ) المصدر نفسه (5/306).
( ) تاريخ الطبري (5/307).
( ) المصدر نفسه (5/307).
( ) العرادة: آلة حربية كالمنجنيق، ترمي بالحجارة المرمى البعيد لدك الحصون.
( ) تاريخ الطبري (5/308).
( ) المصدر نفسه (5/309).
( ) لم تئم امرأة: لم تفقد زوجها.
( ) تاريخ الطبري (5/310). الذي رأى: أي في نومه.
( ) المصدر نفسه (5/311).
( ، 4) المصدر نفسه (5/310).

( ) الغياض: جمع غيضة، وهي المواضع التي يكثر فيه الشجر ويلتف.
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، محمود خطاب، ص151.
( ) جيلان: اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان.
( ) جرجان: مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان.
( ) تاريخ الطبري (5/309), قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص151.
( ) معجم البلدان (2/278).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص151.
( ) المصدر نفسه، ص152، 153.
( ) تاريخ الطبري (5/311)، البداية والنهاية (7/166).
( ) تاريخ الطبري (5/311).
( ) المرزبة: الرئاسة عند العجم، والمرزبان: الرئيس المقدم فيهم.
( ) الأكرة: جمع أكار: الحراث.
( ) تاريخ الطبري (5/316).
( ) الخزيرة: الحساء من الدسم والدقيق.
( ) اصطلم: اقتلعه من أصله.
( ) الحزوَّر: الغلام القوي.
( , 3) تاريخ الطبري (5/317).
( ) تاريخ الطبري (5/317).
( ) جريدة الخيل: كتيبة الخيل التي لا رجالة فيها.
( ) استهلت السحابة: أمطرت واشتد مطرها.
( ) تاريخ الطبري (5/318).
( ) تاريخ الطبري (5/319).
( ) البداية والنهاية (7/167)، تاريخ الطبري (5/319).
( ) البداية والنهاية (7/167).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/408، 409).
( ) جمهرة أنساب العرب، ص217, طبقات ابن سعد (7/95).
( ، 3) قادة فتح السند وأفغانستان، محمود خطاب، ص285.

( ) جمهرة أنساب العرب، ص212.
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص285.
( ) الإصابة (1/103)، أسد الغابة (1/55).
( ، 8، 9) قادة فتح السند وأفغانستان، ص304.


( ) تهذيب ابن عساكر (7/13).
( ) الاستيعاب (3/1294).
( ) وفيات الأعيان (2/188).
( ، 3، 4) قادة فتح السند وأفغانستان، ص306.


( ) المصدر نفسه، ص306، يعني بها: تركته في الدار.
( ) المصدر نفسه، ص306.     (7) تهذيب ابن عساكر (7/19).

( ) المصدر نفسه (7/21).     (9) المصدر نفسه (7/16).

( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص307.    
( ) طبقات ابن سعد (7/93).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص308.
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص308.
( ) تهذيب ابن عساكر (7/19، 20).
( ) البداية والنهاية (7/331).
( ) وفيات الأعيان، لابن خلكان (2/187).
( ) وفيات الأعيان (2/188).
( ، 7، 8) قادة فتح السند وأفغانستان، ص309.


( ،2) وفيات الأعيان (2/188).     (3) تهذيب ابن عساكر (7/12).


( ) المهرجان: أحد أعياد الفرس.     (5) تاريخ الطبري (5/319).

( ) قادة فتح السند وأفغانستان، محمود خطاب، ص313.
( ) طبقات ابن سعد (7/96).
( ) شذرات الذهب في أخبار من ذهب، أبو الفلاح عبد الحي (1/78).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص314.     (4) البداية والنهاية (7/331).

( ،6) قادة فتح السند وأفغانستان، ص314.     (7) تهذيب ابن عساكر (7/12).


( ) طبقات ابن سعد (7/94).     (9) البداية والنهاية (7/331).

( ) طبقات ابن سعد (7/94)، قادة فتح السند وأفغانستان، ص315.
( ) طبقات ابن سعد (7/94).
( ) طبقات ابن سعد، (7/95).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص315، ترجمة الأحنف لخصتها من هذا الكتاب القيم مع الرجوع لبعض المصادر.
( ، 4) تهذيب ابن عساكر (7/16).         (5) البداية والنهاية (7/331).


( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص316.     (7) المصدر نفسه، ص320.

( ) المصدر نفسه، ص322.
( ) تاريخ الطبري (5/248)
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، حمدي شاهين، ص252.
( ) حروب الإسلام في الشام في عهود الخلفاء الراشدين، محمد أحمد باشميل، ص577.
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، ص253.
( ) تاريخ الطبري (5/258).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية، د. سليمان بن صالح (2/538).
( ) تاريخ الطبري (5/260).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/538).
( ) البداية والنهاية (7/159).
( ) البخاري، رقم: 2877.
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، د. محمد السيد الوكيل، ص356.
( ) المصدر نفسه، ص356.
( ) البداية والنهاية (7/159).
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) تاريخ الطبري (5/261).
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص 358، 359.
( ) يعترون: يعترضون للناس دون أن يسألوهم.
( ) تاريخ الطبري (5/260).
( ) المصدر نفسه (5/260).
( ) التاريخ الإسلامي (12/402).
( ) جولة تاريخية، ص359، 360.
( ) البلاذري، ص158.
( ) جولة تاريخية، ص361.
( ) التاريخ الإسلامي (12/396).
( ) البداية والنهاية (7/159)
( ) التاريخ الإسلامي (12/397).
( ) الرياض النضرة في مناقب العشرة، لأبي جعفر أحمد، الشهير بالمحب الطبري، ص561.
( ) الكامل لابن الأثير.
( ، 3، 4) جولة تاريخية، ص335.


( ) جولة تاريخية ص336، عثمان بن عفان، لهيكل، ص67.
( ) المصدر نفسه، ص336.     (3) المصدر نفسه، ص338.

( ) البلاذري، ص69.     (5) جولة تاريخية، ص338.

( ،2) جولة تاريخية، ص338.

( ، 4) المصدر نفسه، ص340.

( ) المصدر نفسه، ص341.
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص229.
( ) قادة الفتح لبلاد المغرب، (1/61- 63).
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص229.
( ) قادة الفتح لبلاد المغرب، (1/61- 63).
( ) الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي، للصلابي، ص189.
( ) ليبيا من الفتح العربي حتى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر، صالح مصطفى مفتاح المزيني، ص49.
( ) أنطابلس: معناها برقة.
( ) ليبيا من الفتح العربي حتى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر، ص39.
( ) الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي، ص191.
( ) المصدر نفسه ص193، البداية والنهاية (7/158).
( ) الكامل لابن الأثير (3/45، 46).
( ) البداية والنهاية (7/158).
( ) التاريخ الإسلامي (12/390).
( ، 2) التاريخ الإسلامي، (12/392).

( ) تاريخ الإسلام للذهبي، عهد الخلفاء الراشدين، ص359.
( ) ذات الصواري، شوقي أبو خليل، ص60، 61.
( ) المصدر نفسه، ص61.     (3) تاريخ الطبري (5/290).

( ) الكامل في التاريخ (3/58) طبعة البابي الحلبي - القاهرة.
( ) البداية والنهاية (7/163).     (2) الشيخ الخضري (2/29).

( ) ذات الصواري، ص62.     (4) النجوم الزاهرة (1/80).

( ) تاريخ ابن خلدون (2/468).     (6) ذات الصواري، شوقي أبو خليل، ص64.

( ) تاريخ الطبري (5/292).     (2) ذات الصواري، ص66.

( ) المصدر نفسه، ص67.
( ) ذات الصواري، ص67.     (2) تاريخ الطبري (5/293).

( ) ذات الصواري، ص68.     (4) تاريخ ابن خلدون (2/468).

( ) المصدر نفسه (2/468).     (6) ذات الصواري، ص68.

( ) ذات الصواري، ص71، 72.     (2) المصدر نفسه، ص76.

( ) التاريخ الإسلامي (12/407).     (2) مسلم، كتاب الفتن، رقم (2918، 2919)

( ) البداية والنهاية (7/216).
( ) عصر الخلفاء الراشدين، د. عبد الحميد بخيت، ص216.
( ) إتمام الوفاء، ص70.
( ) النظم الإسلامية، صبحي الصالح، ص489.
( ) تاريخ الطبري (5/244).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/466).
( ) فتوح البلدان، البلاذري (1/175).
( ) الخراج وصناعة الكتابة، لابن قدامة، ص413.
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/467).
( ) المصدر نفسه (2/467).     (5) المصدر نفسه (2/467).

( ) فتوح مصر، ص192.
( ) سميساط: مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم على غربي الفرات.
( ) ملطية: من بلاد الروم مشهورة مذكورة، تتاخم الشام، وهي للمسلمين.
( ) كمخ: مدينة بالروم بينها وبين أرزنجان يوم واحد، معجم البلدان (4/479).
( ) قالقيلا: بأرمينية العظمى من نواحي خلاط، ثم من نواحي منازجرد.
( ) من تاريخ التحصينات، محمد عبد الهادي، ص434.
( ) فتوح البلدان (1/234).     (2) المصدر نفسه (1/241).

( ) الإدارة العسكرية (2/469).     (4) طميسة: بلدة من سهول طبرستان.

( ) الإدارة العسكرية (2/469).     (6) المصدر نفسه، (2/470)

( ) منبج: بلد قديم.     (8) الإدارة العسكرية (2/470).

( ) الفتوح، ابن أعثم (1/341، 342).
( ) الإدارة العسكرية (1/189)، نقلا عن تاريخ الطبري.
( ) المصدر نفسه (1/189).     (3) تاريخ اليعقوبي (2/166، 167).

( ) الطبقات (3/59).     (5) الإدارة العسكرية (1/403).

( ) المصدر نفسه (1/403).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص155.
( ) المصدر نفسه، ص156.    (3) الردم: قيل سد الصين.

( ) الكامل لابن الأثير (3/29، 30)، تاريخ الطبري (5/146).
( ) تاريخ الطبري (54/146).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص150.
( ) تاريخ الطبري (5/148).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص154.
( ) المصدر نفسه، ص154.
( ) تهذيب ابن عساكر (6/210)، تاريخ الطبري (5/309).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص169.
( ) أسد الغابة في معرفة الصحابة، (2/327).
( ) المستلئم: الجندي الذي لبس عدته وأصبح جاهزا للقتال.
( ) الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/633).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص170.
( ) المصدر نفسه، ص171.
( ) المصدر نفسه، ص172.
( ) كان عمره يوم تولى منصب قيادة منطقة الجزيرة وإدارتها 28 سنة.
( ) تولى (أرمينية) و(أذربيجان) وعمره ثلاث وثلاثون سنة.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/37).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص189.
( ) المصدر نفسه، ص189.
( ) المصدر نفسه، ص189.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/37)
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص190.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/3).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص192.
( ) المصدر نفسه، ص187.
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4986).
( ) البخاري، كتاب تفسير القرآن، رقم (4593).
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4998).
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي، ص240، نقلا عن فتح الباري (9/12).
( ) حروب الردة وبناء الدولة الإسلامية، أحمد سعيد، ص145.
( ) يعني وقعة يوم اليمامة ضد مسيلمة الكذاب وأعوانه.
( ) استحر: كثر واشتد.
( ) أي في الأماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار.
( ) يحتمل أن يكون إنما لم يجمع القرآن في المصحف.
( ) هذه الصفات التي جعلت زيدا يتقدم على غيره في هذا العمل.
( ) أي: من الأشياء التي عندي وعند غيرك.
( ) العسب: هو جريد النخيل.
( ) اللخاف: جمع لخفة: وهي صفائح الحجارة.
( ) الرقاع: جمع رقعة وهي قطع الجلود. الأكتاف: جمع كتف، وهو العظم الذي للبعير أو الشاة.
( ) البخاري، رقم (4986).
( ) الاجتهاد في الفقه الإسلامي، عبد السلام السليماني، ص127.
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، حمد العجمي، ص73.
( ) سير أعلام النبلاء، الإمام الذهبي، (2/431)
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، ص74.
( ) الانشراح ورفع الضيق بسيرة أبي بكر الصديق، للصلابي، ص206.
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/241).
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4987).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص171.
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/244).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص175.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).
( ) مشق هو: الحرق، (لسان العرب 10/344).
( ) التاريخ الصغير للبخاري (1/94)، إسناده حسن لغيره.
( ) فتح الباري (9/18)، إسناده صحيح.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).
( ) الجامع لأحكام القرآن (1/88).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص178.
( ) الجامع لأحكام القرآن (1/87).
( ، 2، 3) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص180.


( ) الجامع لأحكام القرآن (1/79).
( ) الإتقان للسيوطي (1/144-148).
( ) أضواء البيان في تاريخ القرآن، ص77.     (2) المصدر نفسه، ص78.

( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).     (4) المصدر نفسه (1/79).
   
( ) البداية والنهاية (7/228).
( ) سير أعلام النبلاء (1/349).
( ) الفتنة الكبرى (1/159).
( ) عبد الله بن مسعود، عبد الستار الشيخ، ص335.
( ) طبقات ابن سعد (3/63).
( ) عبد الله بن مسعود، ص324.
( ) العواصم من القواصم، ص63.
( ) عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، (3/1066).
( ) تفسير مجاهد، ص227.
( ) دراسات في الأهواء والفرق والبدع، ناصر العقل، ص49.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/82).     (2) المصدر نفسه (1/83).

( ) مسند أحمد (1/2، 26).     (4) مجموع الفتاوى (22/359).

( ) تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين، للصلابي، ص307.
( ) وجوب التعاون بين المسلمين للسعدي، ص5.
( ) المصدر نفسه، ص5.
( ) المصدر نفسه، ص5.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق