إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الثلاثاء، 22 أبريل 2014

هوامش الفصل الرابع تاريخ الخلفاء الراشدين (3) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره



هوامش الفصل الرابع

تاريخ الخلفاء الراشدين (3) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره



( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص221.
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص324.
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص222.
( ) عثمان بن عفان صادق عرجون، ص 199، 200.
( ) تاريخ الطبري (5/246).
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص224.
( ) أجلبت: تجمعت للحرب.
( ،3 ) تاريخ الطبري (5/247).

( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص201.
( ) تاريخ الطبري (5/270).
( ) المصدر نفسه (5/271).
( ) المصدر نفسه (5/288).
( ) الأرحاء: جمع رحا: الطاحون.     (2) المرغاب: نهر بمرو.

( ) تاريخ الطبري (5/295).     (4) نذر: علم.

( ) كالا: متعبا.     (6) لغبا: متعبا أشد التعب.

( ) طرفاء: شجر.
( ) خلافة عثمان، للسلمي، ص57.
( ) تاريخ الطبري (5/297).     (2) الاكتفاء، للكلاعي (4/417).

( ) المصدر نفسه (4/418), تاريخ الطبري (5/302).
( ) خلافة عثمان، د. السلمي، ص57.
( ) الاكتفاء للكلاعي (4/419).
( ) مسلم في الفتن، رقم (2918، 2919).
( ) الناووس: حجر منقور تجعل فيه جثة الميت.
( ) تاريخ الطبري (5/304).
( ) المصدر نفسه (5/305).
( ) المصدر نفسه (5/306).
( ) تاريخ الطبري (5/307).
( ) المصدر نفسه (5/307).
( ) العرادة: آلة حربية كالمنجنيق، ترمي بالحجارة المرمى البعيد لدك الحصون.
( ) تاريخ الطبري (5/308).
( ) المصدر نفسه (5/309).
( ) لم تئم امرأة: لم تفقد زوجها.
( ) تاريخ الطبري (5/310). الذي رأى: أي في نومه.
( ) المصدر نفسه (5/311).
( ، 4) المصدر نفسه (5/310).

( ) الغياض: جمع غيضة، وهي المواضع التي يكثر فيه الشجر ويلتف.
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، محمود خطاب، ص151.
( ) جيلان: اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان.
( ) جرجان: مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان.
( ) تاريخ الطبري (5/309), قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص151.
( ) معجم البلدان (2/278).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص151.
( ) المصدر نفسه، ص152، 153.
( ) تاريخ الطبري (5/311)، البداية والنهاية (7/166).
( ) تاريخ الطبري (5/311).
( ) المرزبة: الرئاسة عند العجم، والمرزبان: الرئيس المقدم فيهم.
( ) الأكرة: جمع أكار: الحراث.
( ) تاريخ الطبري (5/316).
( ) الخزيرة: الحساء من الدسم والدقيق.
( ) اصطلم: اقتلعه من أصله.
( ) الحزوَّر: الغلام القوي.
( , 3) تاريخ الطبري (5/317).
( ) تاريخ الطبري (5/317).
( ) جريدة الخيل: كتيبة الخيل التي لا رجالة فيها.
( ) استهلت السحابة: أمطرت واشتد مطرها.
( ) تاريخ الطبري (5/318).
( ) تاريخ الطبري (5/319).
( ) البداية والنهاية (7/167)، تاريخ الطبري (5/319).
( ) البداية والنهاية (7/167).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/408، 409).
( ) جمهرة أنساب العرب، ص217, طبقات ابن سعد (7/95).
( ، 3) قادة فتح السند وأفغانستان، محمود خطاب، ص285.

( ) جمهرة أنساب العرب، ص212.
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص285.
( ) الإصابة (1/103)، أسد الغابة (1/55).
( ، 8، 9) قادة فتح السند وأفغانستان، ص304.


( ) تهذيب ابن عساكر (7/13).
( ) الاستيعاب (3/1294).
( ) وفيات الأعيان (2/188).
( ، 3، 4) قادة فتح السند وأفغانستان، ص306.


( ) المصدر نفسه، ص306، يعني بها: تركته في الدار.
( ) المصدر نفسه، ص306.     (7) تهذيب ابن عساكر (7/19).

( ) المصدر نفسه (7/21).     (9) المصدر نفسه (7/16).

( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص307.    
( ) طبقات ابن سعد (7/93).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص308.
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص308.
( ) تهذيب ابن عساكر (7/19، 20).
( ) البداية والنهاية (7/331).
( ) وفيات الأعيان، لابن خلكان (2/187).
( ) وفيات الأعيان (2/188).
( ، 7، 8) قادة فتح السند وأفغانستان، ص309.


( ،2) وفيات الأعيان (2/188).     (3) تهذيب ابن عساكر (7/12).


( ) المهرجان: أحد أعياد الفرس.     (5) تاريخ الطبري (5/319).

( ) قادة فتح السند وأفغانستان، محمود خطاب، ص313.
( ) طبقات ابن سعد (7/96).
( ) شذرات الذهب في أخبار من ذهب، أبو الفلاح عبد الحي (1/78).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص314.     (4) البداية والنهاية (7/331).

( ،6) قادة فتح السند وأفغانستان، ص314.     (7) تهذيب ابن عساكر (7/12).


( ) طبقات ابن سعد (7/94).     (9) البداية والنهاية (7/331).

( ) طبقات ابن سعد (7/94)، قادة فتح السند وأفغانستان، ص315.
( ) طبقات ابن سعد (7/94).
( ) طبقات ابن سعد، (7/95).
( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص315، ترجمة الأحنف لخصتها من هذا الكتاب القيم مع الرجوع لبعض المصادر.
( ، 4) تهذيب ابن عساكر (7/16).         (5) البداية والنهاية (7/331).


( ) قادة فتح السند وأفغانستان، ص316.     (7) المصدر نفسه، ص320.

( ) المصدر نفسه، ص322.
( ) تاريخ الطبري (5/248)
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، حمدي شاهين، ص252.
( ) حروب الإسلام في الشام في عهود الخلفاء الراشدين، محمد أحمد باشميل، ص577.
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، ص253.
( ) تاريخ الطبري (5/258).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية، د. سليمان بن صالح (2/538).
( ) تاريخ الطبري (5/260).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/538).
( ) البداية والنهاية (7/159).
( ) البخاري، رقم: 2877.
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، د. محمد السيد الوكيل، ص356.
( ) المصدر نفسه، ص356.
( ) البداية والنهاية (7/159).
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) المصدر نفسه، ص357.
( ) تاريخ الطبري (5/261).
( ) جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين، ص 358، 359.
( ) يعترون: يعترضون للناس دون أن يسألوهم.
( ) تاريخ الطبري (5/260).
( ) المصدر نفسه (5/260).
( ) التاريخ الإسلامي (12/402).
( ) جولة تاريخية، ص359، 360.
( ) البلاذري، ص158.
( ) جولة تاريخية، ص361.
( ) التاريخ الإسلامي (12/396).
( ) البداية والنهاية (7/159)
( ) التاريخ الإسلامي (12/397).
( ) الرياض النضرة في مناقب العشرة، لأبي جعفر أحمد، الشهير بالمحب الطبري، ص561.
( ) الكامل لابن الأثير.
( ، 3، 4) جولة تاريخية، ص335.


( ) جولة تاريخية ص336، عثمان بن عفان، لهيكل، ص67.
( ) المصدر نفسه، ص336.     (3) المصدر نفسه، ص338.

( ) البلاذري، ص69.     (5) جولة تاريخية، ص338.

( ،2) جولة تاريخية، ص338.

( ، 4) المصدر نفسه، ص340.

( ) المصدر نفسه، ص341.
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص229.
( ) قادة الفتح لبلاد المغرب، (1/61- 63).
( ) الخلافة والخلفاء الراشدون، ص229.
( ) قادة الفتح لبلاد المغرب، (1/61- 63).
( ) الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي، للصلابي، ص189.
( ) ليبيا من الفتح العربي حتى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر، صالح مصطفى مفتاح المزيني، ص49.
( ) أنطابلس: معناها برقة.
( ) ليبيا من الفتح العربي حتى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر، ص39.
( ) الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي، ص191.
( ) المصدر نفسه ص193، البداية والنهاية (7/158).
( ) الكامل لابن الأثير (3/45، 46).
( ) البداية والنهاية (7/158).
( ) التاريخ الإسلامي (12/390).
( ، 2) التاريخ الإسلامي، (12/392).

( ) تاريخ الإسلام للذهبي، عهد الخلفاء الراشدين، ص359.
( ) ذات الصواري، شوقي أبو خليل، ص60، 61.
( ) المصدر نفسه، ص61.     (3) تاريخ الطبري (5/290).

( ) الكامل في التاريخ (3/58) طبعة البابي الحلبي - القاهرة.
( ) البداية والنهاية (7/163).     (2) الشيخ الخضري (2/29).

( ) ذات الصواري، ص62.     (4) النجوم الزاهرة (1/80).

( ) تاريخ ابن خلدون (2/468).     (6) ذات الصواري، شوقي أبو خليل، ص64.

( ) تاريخ الطبري (5/292).     (2) ذات الصواري، ص66.

( ) المصدر نفسه، ص67.
( ) ذات الصواري، ص67.     (2) تاريخ الطبري (5/293).

( ) ذات الصواري، ص68.     (4) تاريخ ابن خلدون (2/468).

( ) المصدر نفسه (2/468).     (6) ذات الصواري، ص68.

( ) ذات الصواري، ص71، 72.     (2) المصدر نفسه، ص76.

( ) التاريخ الإسلامي (12/407).     (2) مسلم، كتاب الفتن، رقم (2918، 2919)

( ) البداية والنهاية (7/216).
( ) عصر الخلفاء الراشدين، د. عبد الحميد بخيت، ص216.
( ) إتمام الوفاء، ص70.
( ) النظم الإسلامية، صبحي الصالح، ص489.
( ) تاريخ الطبري (5/244).
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/466).
( ) فتوح البلدان، البلاذري (1/175).
( ) الخراج وصناعة الكتابة، لابن قدامة، ص413.
( ) الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/467).
( ) المصدر نفسه (2/467).     (5) المصدر نفسه (2/467).

( ) فتوح مصر، ص192.
( ) سميساط: مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم على غربي الفرات.
( ) ملطية: من بلاد الروم مشهورة مذكورة، تتاخم الشام، وهي للمسلمين.
( ) كمخ: مدينة بالروم بينها وبين أرزنجان يوم واحد، معجم البلدان (4/479).
( ) قالقيلا: بأرمينية العظمى من نواحي خلاط، ثم من نواحي منازجرد.
( ) من تاريخ التحصينات، محمد عبد الهادي، ص434.
( ) فتوح البلدان (1/234).     (2) المصدر نفسه (1/241).

( ) الإدارة العسكرية (2/469).     (4) طميسة: بلدة من سهول طبرستان.

( ) الإدارة العسكرية (2/469).     (6) المصدر نفسه، (2/470)

( ) منبج: بلد قديم.     (8) الإدارة العسكرية (2/470).

( ) الفتوح، ابن أعثم (1/341، 342).
( ) الإدارة العسكرية (1/189)، نقلا عن تاريخ الطبري.
( ) المصدر نفسه (1/189).     (3) تاريخ اليعقوبي (2/166، 167).

( ) الطبقات (3/59).     (5) الإدارة العسكرية (1/403).

( ) المصدر نفسه (1/403).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص155.
( ) المصدر نفسه، ص156.    (3) الردم: قيل سد الصين.

( ) الكامل لابن الأثير (3/29، 30)، تاريخ الطبري (5/146).
( ) تاريخ الطبري (54/146).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص150.
( ) تاريخ الطبري (5/148).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص154.
( ) المصدر نفسه، ص154.
( ) تهذيب ابن عساكر (6/210)، تاريخ الطبري (5/309).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص169.
( ) أسد الغابة في معرفة الصحابة، (2/327).
( ) المستلئم: الجندي الذي لبس عدته وأصبح جاهزا للقتال.
( ) الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/633).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص170.
( ) المصدر نفسه، ص171.
( ) المصدر نفسه، ص172.
( ) كان عمره يوم تولى منصب قيادة منطقة الجزيرة وإدارتها 28 سنة.
( ) تولى (أرمينية) و(أذربيجان) وعمره ثلاث وثلاثون سنة.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/37).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص189.
( ) المصدر نفسه، ص189.
( ) المصدر نفسه، ص189.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/37)
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص190.
( ) تهذيب ابن عساكر (4/3).
( ) قادة الفتح الإسلامي في أرمينية، ص192.
( ) المصدر نفسه، ص187.
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4986).
( ) البخاري، كتاب تفسير القرآن، رقم (4593).
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4998).
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي، ص240، نقلا عن فتح الباري (9/12).
( ) حروب الردة وبناء الدولة الإسلامية، أحمد سعيد، ص145.
( ) يعني وقعة يوم اليمامة ضد مسيلمة الكذاب وأعوانه.
( ) استحر: كثر واشتد.
( ) أي في الأماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار.
( ) يحتمل أن يكون إنما لم يجمع القرآن في المصحف.
( ) هذه الصفات التي جعلت زيدا يتقدم على غيره في هذا العمل.
( ) أي: من الأشياء التي عندي وعند غيرك.
( ) العسب: هو جريد النخيل.
( ) اللخاف: جمع لخفة: وهي صفائح الحجارة.
( ) الرقاع: جمع رقعة وهي قطع الجلود. الأكتاف: جمع كتف، وهو العظم الذي للبعير أو الشاة.
( ) البخاري، رقم (4986).
( ) الاجتهاد في الفقه الإسلامي، عبد السلام السليماني، ص127.
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، حمد العجمي، ص73.
( ) سير أعلام النبلاء، الإمام الذهبي، (2/431)
( ) التفوق والنجابة على نهج الصحابة، ص74.
( ) الانشراح ورفع الضيق بسيرة أبي بكر الصديق، للصلابي، ص206.
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/241).
( ) البخاري، كتاب فضائل القرآن، رقم (4987).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص171.
( ) المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/244).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص175.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).
( ) مشق هو: الحرق، (لسان العرب 10/344).
( ) التاريخ الصغير للبخاري (1/94)، إسناده حسن لغيره.
( ) فتح الباري (9/18)، إسناده صحيح.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).
( ) الجامع لأحكام القرآن (1/88).
( ) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص178.
( ) الجامع لأحكام القرآن (1/87).
( ، 2، 3) عثمان بن عفان، صادق عرجون، ص180.


( ) الجامع لأحكام القرآن (1/79).
( ) الإتقان للسيوطي (1/144-148).
( ) أضواء البيان في تاريخ القرآن، ص77.     (2) المصدر نفسه، ص78.

( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/78).     (4) المصدر نفسه (1/79).
   
( ) البداية والنهاية (7/228).
( ) سير أعلام النبلاء (1/349).
( ) الفتنة الكبرى (1/159).
( ) عبد الله بن مسعود، عبد الستار الشيخ، ص335.
( ) طبقات ابن سعد (3/63).
( ) عبد الله بن مسعود، ص324.
( ) العواصم من القواصم، ص63.
( ) عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، (3/1066).
( ) تفسير مجاهد، ص227.
( ) دراسات في الأهواء والفرق والبدع، ناصر العقل، ص49.
( ) فتنة مقتل عثمان بن عفان (1/82).     (2) المصدر نفسه (1/83).

( ) مسند أحمد (1/2، 26).     (4) مجموع الفتاوى (22/359).

( ) تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين، للصلابي، ص307.
( ) وجوب التعاون بين المسلمين للسعدي، ص5.
( ) المصدر نفسه، ص5.
( ) المصدر نفسه، ص5.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق