هوامش الفصل السابع
تاريخ الخلفاء الراشدين (3) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره
( ) تاريخ الطبري (5/280).
( ) الخلفاء الراشدون، للخالدي، ص122.
( ) تاريخ الطبري (5/280).
( ) تاريخ الطبري (5/281).
( ) الخلفاء الراشدون، للخالدي، ص14.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص124.
( ) تاريخ الطبري (5/348).
( ، 4) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص126.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص128.
( ) المصدر نفسه، ص129.
( ) المصدر نفسه، ص130.
( ) تاريخ الطبري (5/323).
( ) المصدر نفسه (5/324).
( ) الخلفاء الراشدون، ص131.
( ) تاريخ الطبري (5/324).
( ) معاوية بن أبي سفيان، منير الغضبان، ص101.
( ) جُنة: وقاية.
( ) تاريخ الطبري (5/324). (2) النزاع: جمع نزيع وهو الغريب.
( ) الشطير: الغريب. (4) تاريخ الطبري (5/326).
( ) معاوية بن أبي سفيان، ص111.
( ) تاريخ الطبري (5/330، 331).
( ) المصدر نفسه (5/330).
( ) معاوية بن أبي سفيان، صحابي كبير وملك مجاهد، ص114-117.
( ) معاوية بن أبي سفيان، الغضبان، ص117، 118.
( ) تاريخ الطبري (5/331).
( ) تاريخ الطبري (5/327). (2) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص134.
( ) صحيح السيرة النبوية، ص635.
( ) تاريخ الطبري (5/333، 334).
( ، 2) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص135.
( ) تاريخ الطبري (5/337).
( ) الخلفاء الراشدون، للخالدي، ص136.
( ) تاريخ الطبري (5/337).
( ) تاريخ الطبري (5/338)، الخلفاء الراشدون للخالدي، ص138.
( ) المصدر نفسه (5/338).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص139.
( ) المشرفية: نوع من السيوف. تنتضى: تمضي وتزول النعم والخيرات.
( ) العتود: الجدي الذي استكرش، وقيل: الحولي من أولاد الماعز.
( ) تاريخ الطبري (5/338).
( ) المصدر نفسه (5/338).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص104. (2) تاريخ الطبري (5/339).
( ) الخلفاء الراشدون، ص141. (4) تاريخ الطبري (5/342).
( ) حذيفة بن اليمان، إبراهيم العلي، ص86, الخلفاء الراشدون للخالدي، ص141.
( ) أي: يأتيكم من قبل أمير المؤمنين عثمان. (3) تاريخ الطبري (5/339).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص142. (5) تاريخ الطبري (5/343).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص143.
( ) تاريخ الطبري (5/348).
( ) عثمان بن عفان.. الخليفة الشاكر الصابر، ص210.
( ) تاريخ الطبري (5/348).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/117).
( ، 3) تاريخ الطبري (1/349).
( ) عثمان بن عفان.. الخليفة الشاكر الصابر، ص212.
( ) معاوية بن أبي سفيان، ص126. (2) يعصب بي: يناط بي.
( ) تاريخ الطبري (5/351).
( ) عمرو بن العاص.. الأمير المجاهد، للغضبان، ص447.
( ، 3) المصدر نفسه، ص448.
( ، 5) تاريخ الطبري (5/340).
( ) خلافة عثمان، د.السلمي، ص77.
( ) الخلفاء الراشدون، للخالدي، ص151.
( ) تاريخ الطبري، (5/353).
( ) عثمان بن عفان.. الخليفة الشاكر الصابر، ص214.
( ) تاريخ الطبري (5/354، 355).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص154، 155.
( ) العواصم من القواصم، ص61-111، تاريخ الطبري (5/355، 356)، الخلفاء الراشدون للخالدي، ص158, الفتنة، أحمد عرموش، ص10-14.
( ) تاريخ الجدل لمحمد أبو زهرة، ص98، 99.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص158، 159.
( ) خلافة عثمان للسلمي، ص78. (2) تاريخ الطبري (5/349).
( ) المصدر نفسه (5/343).
( ) البداية والنهاية (7/184)
( ) أحداث وأحاديث فتنة الهرج، ص728. (2) استشهاد عثمان ووقعة الجمل، ص116.
( ) العواصم من القواصم، ص138.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص159.
( ) المصدر السابق، ص159.
( ) تاريخ الطبري (5/357).
( ) استشهاد عثمان ووقعة الجمل، خالد الغيث، ص148.
( ) فتنة مقتل عثمان، د. محمد الغبان (1/127).
( ) المصدر نفسه (1/128).
( ) تاريخ دمشق، ترجمة عثمان، ص328, تاريخ خليفة، ص169، 170.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/129).
( ) المصدر نفسه، (1/129).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/129).
( ) تاريخ الطبري (5/379).
( ) فتنة مقتل عثمان (5/132)، البداية والنهاية (7/191).
( ) تاريخ الطبري (5/359).
( ) المصدر نفسه (5/359).
( ) عثمان بن عفان.. الخليفة الشاكر الصابر، ص277.
( ) تحقيق مواقف الصحابة، (1/334).
( ) تاريخ خليفة بن خياط، ص169.
( ) تحقيق مواقف الصحابة، (1/335).
( ) المصدر نفسه (1/335).
( ) البداية والنهاية (7/175)
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/335).
( ) عثمان بن عفان.. الخليفة الشاكر الصابر، ص228، 229.
( ) أعين بن ضبعية بن ناجية بن غفال التميمي الحنظلي الذرمي.
( ) هو لقب أطلقه الخارجون على عثمان ?، وهذا اللقب أطلق من باب التنقيص.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/143)، تاريخ دمشق ترجمة عثمان، ص247، إسناده حسن.
( ) تاريخ دمشق، ترجمة عثمان، ص341، 342، إسناده حسن.
( ) البخاري، كتاب الصلاة، رقم (192).
( ) فتنة مقتل عثمان، (1/145)
( ) تاريخ الطبري (5/444).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/145).
( ) الطبقات لابن سعد (3/66)، تاريخ خليفة، ص171.
( ) التمهيد، ص46، 47.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/147).
( ) فضائل الصحابة (1/473)، إسناده صحيح.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص179.
( ) ذو النورين عثمان بن عفان، ص122.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/149).
( ) المسند (1/63)، وقال أحمد شاكر (452): إسناده صحيح.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/150).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/151).
( ) المصدر نفسه (1/152).
( ) المسند (1/59)، وقال أحمد شاكر (420): إسناده صحيح.
( ) المعرفة والتاريخ (2/488)، خلافة عثمان بن عفان للسلمي، ص91.
( ) الكوة: الخرق في الحائط.
( ) الطبقات (3/71)، تاريخ ابن خياط، ص171، إسناده صحيح.
( ) الطبقات (3/67، 68) فتنة مقتل عثمان (1/156).
( ) تاريخ ابن خياط، ص171، فتنة مقتل عثمان، (1/157) إسناده حسن.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/157).
( ) تاريخ دمشق، ص403.
( ) هو أبو حبيبة مولى الزبير بن العوام، روى عن الزبير، وسمع أبا هريرة وعثمان محصور.
( ) فضائل الصحابة (1/511، 512) إسناده صحيح.
( ) البداية والنهاية (7/211).
( ) طبقات ابن سعد (3/70) إسناده صحيح.
( ) المصدر نفسه (3/70)، تاريخ ابن خياط، ص173.
( ) طبقات ابن سعد (3/70)، إسناده صحيح إلى عبد الله بن الزبير.
( ) طبقات ابن سعد (3/70)، فتنة مقتل عثمان (1/162).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/162).
( ) هكذا في الأصل، ولعلها (أبرأ إلى الله).
( ) هكذا في الأصل، والثم هو: إصلاح الشيء وإحكامه، لسان العرب (12/79)، ويحتمل أن تكون مصحفة من شم، والشم هو: إعادة السيف إلى غمده.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/162)، المصنف لابن أبي شيبة (152/224).
( ) بلغ الماء الزبى أو الربى، ويروى بلغ السيل الزبى أو الربى، والزبى: جمع زبية الأسد، وهي حفرة تحفر له في مكان مرتفع ليصطاد، فإذا بلغ الماء فهو المجحف. الربى: جمع ربوة، وهذا المثل يضرب في الشر الفظيع، (المستسقى في أمثال العرب) للزمخشري (2/14).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/163).
( ) الميم بدل اللام، فأصلها (الضرب) وهي لغة لبعض أهل اليمن.
( ) تاريخ خليفة بن خياط، ص164.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/165).
( ) تاريخ دمشق لابن عساكر، ترجمة عثمان، ص395.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/166).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/166).
( ) فضائل الصحابة (1/605)، إسناده صحيح.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/167)، المسند (1/396) أحمد شاكر.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/167)، إسناد الرواية فيه ضعف.
( ) الطبقات (3/71) إسناده حسن.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/168)، إسناده حسن، أو صحيح.
( ) مسند أحمد (4/106)، رقم (16973)، ط/ الرسالة.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/168) انظر الأحاديث الصحيحة التي ذكرتها في فضائله وأخبار النبي × عن قتله في هذا الكتاب.
( ) منهاج السنة (3/202، 203).
( ) دور المرأة السياسي، أسماء محمد، ص340.
( ) ند البعير ونحوه ندا، وندودا: نفر وشرد.
( ) تاريخ الطبري (5/401)، نقلا عن دور المرأة السياسي، ص340.
( ) تاريخ المدينة (2/298).
( ) كناية بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمي.
( ) دور المرأة السياسي، ص340.
( ) سير أعلام النبلاء (2/237).
( ) أُعَيَّر: من العار، وقد يبدى هذا التعبير أن الحالة التي وضع فيها الغوغاء السيدة أم حبيبة كانت
شديدة الإيلام.
( ) تاريخ الطبري (5/401).
( ) حنظلة بن ربيع التميمي، كان يكتب الوحي لرسول الله ×، فسمي الكاتب.
( ، 3) تاريخ الطبري، (5/401).
( ) العواصم من القواصم، ص156.
( ) دور المرأة السياسي، ص342.
( ) المصدر نفسه، ص343.
( ) محمد بن جعفر بن أبي طالب، أمه أسماء بنت عميس الخشعمية، ولد بأرض الحبشة، شهد صفين مع علي، وكان مع أخيه محمد بمصر لما قتل.
( ) تاريخ الطبري، (5/202).
( ) المصدر السابق، (5/202).
( ) دور المرأة السياسي، ص343.
( ) العواصم من القواصم، ص120.
( ) دور المرأة السياسي، ص344.
( ) المصدر نفسه، ص345.
(1، ) دور المرأة السياسي، ص345.
( ) المصدر نفسه، ص345.
( ) المصدر نفسه، ص345، 346.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص167، 168.
( ) راث: أبطأ. (2) استقاد الحاكم: سأله أن يقيد القاتل بالقتل.
( ) كلَّبه: ضربه بالكُلاَّب، والكلاب: الحديدة التي على خف الراكب.
( ) تاريخ الطبري (5/425-431).
( ) تاريخ الطبري (5/379، 380).
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، ص278، 279.
( ) تاريخ الطبري (5/399، 400).
( ) أعلقهم: أي وسوس لهم وزين لهم أقوالهم وأفعالهم.
( ) تاريخ الطبري (5/402).
( ) الطبقات لابن سعد (3/75)، فتنة مقتل عثمان (1/172).
( ) الطبقات (3/75)، الخبر حسن لغيره. فتنة مقتل عثمان (1/175).
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، ص282، البداية والنهاية (7/190).
( ) العواصم من القواصم، ص133.
( ) الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، ص283.
( ) فتنة مقتل عثمان (1/169)، تاريخ الطبري (5/404) رواية صحيحة.
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص184، 185، البداية والنهاية (7/196).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/188).
( ) تاريخ الطبري (5/405، 406).
( ) تاريخ ابن خياط، ص174، 175، إسناده صحيح أو حسن.
( ) تاريخ الطبري (5/398).
( ) المصدر نفسه (5/398) الخبر له طرق عديدة بمجموعها يرتقي إلى درجة الحسن لغيره.
( ) شماريخها: رؤوسها (لسان العرب 3/31).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/191)، البداية والنهاية (7/192).
( ) الطبقات (3/76)، فتنة مقتل عثمان (1/191).
( ) تاريخ الطبري (5/406، 407).
( ) المصدر نفسه (5/407).
( ) المصدر نفسه (5/407).
( ) البداية والنهاية (7/197، 198).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص190. البداية والنهاية (7/197).
( ) تاريخ الطبري (5/407، 408)، البداية والنهاية (7/189).
( ) الخلفاء الراشدون للخالدي، ص192.
( ) تاريخ الطبري (5/435، 436).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/193، 194).
( ) تاريخ الطبري (5/435).
( ) المصدر نفسه (5/436).
( ) المصدر نفسه (5/437).
( ) المصدر نفسه (5/438).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/204).
( ) البداية والنهاية (7/199).
( ) الموسوعة الحديثية، مسند الإمام أحمد (1/555)، رجال الإسناد ثقات إلا إنه منقطع.
( ) الطبقات (3/78), تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء)، ص481.
( ) المعجم الكبير (1/78)، استشهاد عثمان، ص194.
( ) التهذيب، ابن حجر (6/408).
( ) الفصل (4/239، 240).
( ) عقيدة أهل السنة (3/1091).
( ) العواصم من القواصم، نقلا عن فتنة مقتل عثمان (1/207).
( ) لسان الميزان (3/290).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/209).
( ) مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري، ص243.
( ) المصدر نفسه، ص244, تهذيب الكمال، (6/97).
( ) مرويات أبي مخنف، ص244
( ) فتنة مقتل عثمان (1/209).
( ) البداية والنهاية (7/193).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/14-18).
( ) المصدر نفسه (2/18).
( ) العلج: كل جاف شديد من الرجال.
( ) شهيد الدار.. عثمان بن عفان، أحمد الخروف، ص148.
( ) شرح النووي على صحيح مسلم (5/148)، كتاب فضائل الصحابة.
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/481)، طبقات ابن سعد (3/71).
( ) منهاج السنة (3/189-206).
( ) دول الإسلام للذهبي (1/12).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/482)، شذرات الذهب (1/40).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/482), البخاري، كتاب مناقب عثمان (4/202).
( ) التمهيد والبيان، ص242.
( ) تاريخ الطبري (5/400).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/18).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/378)، المسند (6/205-261)، البداية والنهاية (7/219).
( ) فتنة مقتل عثمان (1/391), تاريخ خليفة، ص176، إسناده صحيح إلى عائشة.
( ) الأرب: الحاجة والدهاء والفطنة والعقل.
( ) خلجوا: تحركوا واضطربوا.
( ) نجاة: اطلبوا النجاة باجتماعكم عليهم.
( ) ينكل بهم غيرهم: حتى يردعهم ويروع بهم غيرهم.
( ) يشرد: يفرق، ويبدد جمعهم.
( ) تاريخ الطبري (5/473، 474).
( ) دور المرأة السياسي في عهد النبي والخلفاء الراشدين، ص352.
( ) انظر أيضا في هذه الاستدلالات الباطلة: العقاد، الصديقة بنت الصديق، ص116-124.
( ) دور المرأة السياسي، ص370.
( ) المصدر السابق، ص370.
( ) دور المرأة السياسي، ص371.
( ) البخاري، كتاب فضائل الصحابة، رقم (3700).
( ) مسلم، كتاب فضائل الصحابة، رقم (2401).
( ) العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط، ص227، المختصر من كتاب الموافقة بين أهل البيت والصحابة للزمخشري، مخطوط بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية، وقد طبع هذا الكتاب عن طريق دار الحديث.
( ) السنة للخلال (1/325)، رقم (416) إسناده صحيح.
( ) لسان العرب (4/451).
( ) العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط، ص227.
( ) السنن للبيهقي (2/42).
( ) البداية والنهاية (7/202).
( ) العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط، ص229، حق اليقين لعبد الله شبر، ص189.
( ) المستدرك (3/103). (4) منهاج السنة (4/406).
( ) العقيدة في أهل البيت، ص230، إسناده حسن.
( ) المستدرك (3/95) حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
( ) موضع قرب البصرة بينهما نحو ثلاثة أميال.
( ) فضائل الصحابة (1/555)، رقم (733) إسناده صحيح.
( ) الطبقات (3/82)، البداية والنهاية (7/202).
( ) الرياض النضرة، ص543.
( ) صفة الصفوة (1/306).
( ) فضائل الصحابة (1/580)، إسناده صحيح.
( ) المصدر نفسه (1/559، 560) إسناده لغيره، رقم: (379).
( ) المصدر نفسه (1/580)، رقم 771 إسناده صحيح.
( ) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (5/61).
( ) البداية والنهاية (7/193).
( ) فضائل الصحابة (1/563)، رقم (746).
( ) العقيدة في أهل البيت، ص234, مروج الذهب للمسعودي (3/64).
( ) العقيدة في أهل البيت، ص335، تهذيب تاريخ دمشق (6/21).
( ) العقيدة في أهل البيت، ص236, البداية والنهاية (9/112)، الجامع لأحكام القرآن (18/31، 32).
( ) عمار بن ياسر، أسامة أحمد سلطان، ص122.
( ) عمار بن ياسر، أسامة أحمد سلطان، ص122.
( ) العواصم من القواصم، ص82-84.
( ) الخليفة المفترى عليه عثمان بن عفان، ص14-41، عمار بن ياسر، ص137.
( ) تاريخ الطبري (5/348). (2) استشهاد عثمان ووقعة الجمل، ص30.
( ) سير أعلام النبلاء (9/253). (4) المصدر نفسه (9/255).
( ) المصدر نفسه (9/257). (6) المصدر نفسه (9/255).
( ) المصدر نفسه (9/255). (8) تقريب التهذيب، ص403.
( ) استشهاد عثمان ووقعة الجمل، ص86.
( ) تاريخ دمشق (39/415)، عمار بن ياسر، ص144.
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/16-18)، التاريخ الكبير للبخاري (1/203)، التهذيب (9/391)، تهذيب التهذيب (9/392).
( ) الدولة الأموية (39). (3) البخاري، رقم (3743).
( ) عمار بن ياسر، ص147. (5) البداية والنهاية (7/207).
( ) العواصم من القواصم، ص129.
( ) المصدر نفسه، ص132.
( ) تاريخ الطبري، نقلا عن عمرو بن العاص، للغضبان، ص464.
( ) أشاف: جمع أشفى وهو المثقب.
( ) الحر: جمع حرة وهي الظلمة الشديدة.
( ) تاريخ الطبري، نقلا عن عمرو بن العاص, للغضبان، ص481.
( ) عمرو بن العاص، للغضبان، ص481.
( ) سفراء النبي × ، محمود شيت خطاب، ص508.
( ) عمرو بن العاص، عبد الخالق سيد أبو رابية، ص316.
( ) عمرو بن العاص للعقاد، ص231، 232.
( ) عمرو بن العاص للغضبان، ص489، 490.
( ) المصدر نفسه، ص492.
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/25)، التهذيب لابن حجر (7/141).
( ) المصدر نفسه (2/27).
( ، 4) تحقيق مواقف الصحابة (2/28)، تاريخ دمشق، ص388.
( )تحقيق مواقف الصحابة (2/28)، تاريخ دمشق، ص388.
( ) البداية والنهاية (7/195).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/31)، تاريخ دمشق، ص493.
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/31)، تاريخ دمشق، ص493.
( ) تاريخ المدينة (4/1245).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/31)، تاريخ دمشق، ص493.
( ) معرفة الصحابة (1/245), المعجم الكبير (1/46).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (2/34) فضائل الصحابة، إسناده صحيح.
( ) الطبقات (3/81).
( ) تاريخ المدينة (4/145). (2) المصدر نفسه (4/142).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/379).
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/379) فضائل الصحابة، إسناده صحيح.
( ) المصدر نفسه، ص590. (6) مجموع الفتاوي (25/162).
( ) المصدر نفسه (25/163).
( ) أحداث وأحاديث فتنة الهرج، ص591.
( ) تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/483).
( ) سير الشهداء.. دروس وعبر للسحيباني، ص67, تاريخ دمشق، ص458، تحقيق مواقف الصحابة (1/485)
( ) تحقيق مواقف الصحابة (1/485)، التمهيد والبيان، ص223.
( ) سير الشهداء للسحيباني، ص62.
( ) مذود: آلة الذود.
( ) تاريخ الطبري (5/445).
( ) الأديم المقدد: الجلد اليابس.
( ) البداية والنهاية (7/205).
( ) الماذي: خالص الحديد.
( ) المغاطم: الأنوف.
( ) حبيب بن مسلمة الفهري، تاريخ الطبري (5/446).
( ) التمهيد والبيان، ص210.
( ) التمهيد والبيان، ص211.
( ) المصدر نفسه، ص211.
( ) البداية والنهاية (7/205).
( ) أي: خير من وطئ التراب في أمة محمد × بعد رسول الله × ثم أبي بكر ثم عمر ثم عثمان، البداية والنهاية (7/206).
يتبع
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق