3762 البداية والنهاية ( ابن كثير ) أبو الحسن علي بن الحسن

3762
البداية والنهاية ( ابن كثير )

 أبو الحسن علي بن الحسن
الرازي ثم البغدادي الواعظ، عنده فضائل وله شعر حسن، فمنه قوله في الزهد‏:‏

استعدي يا نفس للموت واسعي * لنجاة فالحازم المستعـدُ

قد تبينت أنه ليس للحي * خلود ولا من المـوت بـدُ

إنما أنت مستعيرة ماسو * ف تردين والعواري تـردُ

أنت تسهين والحوادث لا * تسهو وتلهين والمنايا تجدُ

لا نرجى البقاء في معدن المو * ت ولا أرضاً بها لك وِردُ

أي ملك في الأرض أم أي حظ * لامرئ حظه من الأرض لحدُ

كيف يهوى امرؤ لذاذة أيا * م عليه الأنفاس فيها تعـدُ




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 

3761 البداية والنهاية ( ابن كثير ) أبو إسحاق إبراهيم بن المظفر

3761
البداية والنهاية ( ابن كثير )

 أبو إسحاق إبراهيم بن المظفر
ابن إبراهيم بن علي المعروف بابن البذي الواعظ البغدادي، أخذ الفن عن شيخه أبي الفرج ابن الجوزي وسمع الحديث الكثير، ومن شعره قوله في الزهد‏:‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/129‏)‏

ما هذه الدنيا بدار مسرة * فتخوفي مكرا لها وخداعـا

بينا الفتى فيها يسر بنفسه * وبماله يستمتع استمتاعـا

حتى سقته من المنية شربة * وحمته فيه بعد ذاك رضاعا

فغدا بما كسبت يداه رهينة * لا يستطيع لما عرته دفاعا

لو كان ينطق قال من تحت الثرى * فليحسن العمل الفتى ما اسطاعا




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3760 البداية والنهاية ( ابن كثير ) الوزير ابن شكر

3760
البداية والنهاية ( ابن كثير )

 الوزير ابن شكر
صفي الدين أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الخالق بن شكر، ولد بالديار المصرية بدميرة بين مصر وإسكندرية سنة أربعين وخمسمائة، ودفن بتربته عند مدرسته بمصر، وقد وزر للملك العادل وعمل أشياء في أيامه منها تبليط جامع دمشق وأحاط سور المصلى عليه، وعمل الفوارة ومسجدها وعمارة جامع المزة، وقد نكب وعزل سنة خمس عشرة وستمائة وبقي معزولا إلى هذه السنة فكانت فيها وفاته، وقد كان مشكور السيرة ومنهم من يقول كان ظالماً، فالله أعلم‏.‏




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3759 البداية والنهاية ( ابن كثير ) الفخر ابن تيمية

3759

البداية والنهاية ( ابن كثير )

 الفخر ابن تيمية

محمد بن أبي القاسم بن محمد الشيخ فخر الدين أبو عبد الله بن تيمية الحراني، عالمها وخطيبها وواعظها، اشتغل على مذهب الإمام أحمد وبرع فيه وبرز وحصل وجمع تفسيراً حافلاً في مجلدات كثيرة، وله الخطب المشهورة المنسوبة إليه، وهو عم الشيخ مجد الدين صاحب المنتقى في الأحكام، قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي، سمعته يوم جمعة بعد الصلاة وهو يعظ الناس ينشد‏:‏

أحبابنا قد ندرت مقلتي * ما تلتقي بالنوم أو نلتقي

رفقا بقلب مغرم واعطفوا * على سقام الجسد المحرق

كم تمطلوني بليالي اللقا * قد ذهب العمر ولم نلتـق

وقد ذكرنا أنه قدم بغداد حاجاً بعد وفاة شيخه أبي الفرج ابن الجوزي، ووعظ بها في مكان وعظه‏.‏




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3758 البداية والنهاية ( ابن كثير ) الشيخ علي الكردي الموله المقيم بظاهر باب الجابية‏.‏

3758
البداية والنهاية ( ابن كثير )

 الشيخ علي الكردي

الموله المقيم بظاهر باب الجابية‏.‏
قال أبو شامة‏:‏ وقد اختلفوا فيه فبعض الدماشقة يزعم أنه كان صاحب كرامات، وأنكر ذلك آخرون، وقالوا ما رآه أحد يصلي ولا يصوم ولا لبس مداساً، بل كان يدوس النجاسات ويدخل المسجد على حاله، وقال آخرون كان له تابع من الجن يتحدث على لسانه‏.‏

حكى السبط عن امرأة قالت‏:‏ جاء خبر بموت أمي باللاذقية أنها ماتت وقال لي بعضهم‏:‏ إنها لم تمت، قالت‏:‏ فمررت به وهو قاعد عند المقابر فوقفت عنده فرفع رأسه وقال لي‏:‏ ماتت ماتت إيش تعملين‏؟‏ فكان كما قال‏.‏

وحكى لي عبد الله صاحبي قال‏:‏ صبحت يوماً وما كان معي شيء فاجتزت به فدفع إلي نصف درهم وقال‏:‏ يكفي هذا للخبز والفت بدبس‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/128‏)‏

وقال‏:‏ مر يوماً على الخطيب جمال الدين الدولعي فقال له‏:‏ يا شيخ علي أكلت اليوم كسيرات يابسة وشربت عليها الماء فكفتني، فقال له‏:‏ الشيخ علي الكردي وما تطلب نفسك شيئاً آخر غير هذا‏؟‏ قال‏:‏ لا، فقال‏:‏ يا مسلمين من يقنع بكسرة يابسة يحبس نفسه في هذه المقصورة ولا يقضي ما فرضه الله عليه من الحج‏.‏




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 

3757 البداية والنهاية ( ابن كثير ) الأمير سيف الدين علي

3757

البداية والنهاية ( ابن كثير )

 الأمير سيف الدين علي
ابن الأمير علم الدين بن سليمان بن جندر، كان من أكابر الأمراء بحلب، وله الصدقات الكثيرة ووقف بها مدرستين إحداهما على الشافعية والأخرى على الحنفية، وبنى الخانات والقناطر وغير ذلك من سبل الخيرات والغزوات رحمه الله‏.‏




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3756 البداية والنهاية ( ابن كثير ) من الأعيان‏:‏ أبو الحسن علي الملقب بالملك الأفضل

3756
البداية والنهاية ( ابن كثير )

 من الأعيان‏:‏

 أبو الحسن علي الملقب بالملك الأفضل
نور الدين ابن السلطان صلاح الدين بن يوسف بن أيوب، كان ولي عهد أبيه، وقد ملك دمشق بعده مدة سنتين ثم أخذها منه عمه العادل، ثم كاد أن يملك الديار المصرية بعد أخيه العزيز فأخذها منه عمه العادل أبو بكر، ثم اقتصر على ملك صرخد فأخذها منه أيضاً عمه العادل، ثم آل به الحال أن ملك سميساط وبها توفي في هذه السنة، وكان فاضلاً شاعراً جيد الكتابة، ونقل إلى مدينة حلب فدفن بها بظاهرها‏.‏

وقد ذكر ابن خلكان أنه كتب إلى الخليفة الناصر لدين الله يشكو إليه عمه أبا بكر وأخاه عثمان وكان الناصر شيعياً مثله‏:‏

مولاي إن أبا بكر وصاحبه * عثمان قد غصبا بالسيف حق علي

وهو الذي كان قد ولاه والده * عليهما باستقام الأمر حين ولي

فخالفاه وحلا عقد بيعته * والأمر بينهما والنص فيه جلـي

فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقى * من الأواخر ما لاقى من الأول




 يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ